直到走进来,看到了坐在第一排的陈嫣,目光才凝滞了几息功夫。
倒不是这位博士不知道陈嫣会来,这些都是早就知道的,但真的看到她坐在这里,还是会觉得有些怪怪的。
刻意去忽视这种古怪,博士依旧面不改色地打开竹简,继续之前的进度。
这位博士是治《论语》的,所以讲的也是《论语》…唔,儒生啊。
这可不是后世儒家独霸天下的时代,那个时候人们会说‘半部《论语》治天下’,此时正是儒家黎明前的黑暗呢!
儒家本来就是诸子百家中的显学,经过秦末战争损伤了元气,然后又在汉初休养生息中随着国家兴盛恢复了过来。
但汉初为了适应国家实际情况,国家的执政思想是‘黄老之学’,这显然是道家学派中比较主流的一支。
现在的儒学就和诸子百家中道家之外的其他家一样,称得上显学,但似乎没有什么出彩之处。
论语博士今天讲的是子路篇的一部分,这时候的老师也没什么讲课技巧,大多就是照本宣科。
只不过论语博士作为学术大佬有很多‘先进’观点,这都是普通学子努力求学也不一定能获得只言片语的。
不过对着太子嘛,自然是言无不尽了。
论语博士并不怎么在意陈嫣这个等于是‘蹭课’的,不过在讲完了课之后还是要对这位不夜翁主表示一下关注。
他也有意试探陈嫣对《论语》的了解程度,便问道:“翁主最喜《论语》中哪一句啊?”
这是个简单问题,不会出现把人问住了,答不出来的尴尬情况,同时也能由此看出一个人对于《论语》的理解方向和程度。
陈嫣想了想,认真道:“最喜《先进》一章中的‘有棺而无椁’。”
其他人:咦?
刘彻:有意思。
第48章车舝(2)
其实对于刘彻和伴读来说,《论语》就算不能倒背如流,肯定也是通篇了解的。
之所以还有老师过来上课,只是为他们‘解读’而已。
所以陈嫣一说‘有棺而无椁’,他们立刻就知道是哪一句了。
《论语》先进篇也是很精彩的一部分了,诞生了很多后世脍炙人口的句子,‘过犹不及’就是这一篇中出来的。
而陈嫣所说的‘有棺而无椁’并不属于这之列。
完整的是‘才不才,亦各言其子也。
鲤也死,有棺而无椁’,简单来说就是孔子最喜欢的学生颜渊死了,颜渊的父亲希望孔子能卖了自己的车,给颜渊买一个椁,就是棺材外面套的一个大棺材,在当时是很高规格的。
孔子那么欣赏颜渊,读过论语的都应该知道…按照一般思路,以孔子这位万世师表对学生的爱护,应该答应才对吧?
然而并没有,孔子拒绝的也很干脆——颜渊很好,相比之下我的儿子孔鲤就平平常常了。
但孔鲤是我的儿子呢,他死的时候我也没给他买椁啊。
言下之意就是,我亲儿子都没有买,怎么能给颜渊买呢!
其实后面还有一小段孔子的解释,是说他是当过大夫官职的人,按照礼仪是不能自己步行的,所以不能卖车。
但说实在的,这一小段更像是当初编订《论语》的时候徒子徒孙给强加上去的,大概是为了保持先师‘伟光正’的形象吧。
嗯,老师一定是为了‘礼’,所以才不能卖了车的。
然而并没有什么用,只看前面就知道了,孔子其实是有私心的!
孔鲤固然比不上颜渊有才,但到底是他亲儿子,这种事情上当然会偏心。
若不是如此心思,只需要后面一小段就可以了,何必要说前面那些话呢?
大概也是如此,这一段在《论语》中并不太出名,也没有儒生大力宣传这一段——他们也看到了这一段的致命伤。
陈嫣却不是的,她通篇《论语》读下来,最喜欢的就是这一段。
“这、这是为何?”
论语博士努力压制住惊讶,尽力做出平静的样子,还想露出一个稍显和蔼的笑容,但失败了。
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