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六十六论剑（第2页）

彼时柑橘，我尝起来为必甜。

而当时苦果，我吃起来也未必涩。”

（）;（）　　叶泽满意的点了点头。

“所以说，学习什么剑法，自然要看我适合什么喽？”

张之林问道。

爷爷点了点头，刚想要再说些什么，就听张之林质疑的声音响起“但是我都没尝过，怎么知道至尊的剑法不适合我？”

叶泽顿时被噎着了，直接伸手敲向张之林。

张之林有心要躲，然而叶泽的境界摆在那里，叶泽执意要敲，张之林又如何躲得过去？

叶泽一巴掌敲在张之林头上“操千曲而后晓声，观千剑而后识器！

你不集百家之长，怎么能够成就属于自己的剑法。”

张之林原本想要顶嘴，但看面前儒雅的叶泽已是面露微红，那平静的目光也有点儿激动了，顿时住了嘴，连心中的一个疑问都按了下去。

张之林便坐在原地听叶泽教训了一顿。

说什么为人不要好高骛远、做事不要贪多不精，吧啦吧啦说了一大堆。

张之林全是左耳听右耳出，基本没往心里去过。

只等着叶泽自己冷静下来。

叶泽在说了一堆之后，自己也静了下来，随后对着张之林说道“万般兵器，剑为君子，应有中庸之道。

而万般兵器，皆分三大阶段：道法术。”

“这些你可都知道？”

叶泽淡淡的问道。

张之林摇了摇头，又微微点了点头。

那道法术这个说法是听说过的。

而那个“剑为君子，应有中庸之道。”

这一说法却是未曾听说过的。

叶泽看到了张之林的反应，却也没有说什么，只是提醒道“这些话虽然很短，不过有很深的韵味，值得你反复体会。

不过现在还没必要为你一一解释。”

“先单说这道法术三个阶段吧。”

叶泽盘膝而坐，双手垂抚，开口道“道示之以广，法示之以择，术示之以专。”

“简单说来，道，即是给大众看的，是用来传播的。

而法是给能够学法之人的，所以讲传道，对象都是大众，而传法，传的确是特定受众，只是一部分人而已。

这就是道示之以广，法示之以择的意思。”

“而术示之以专，则是专门的传术，甚至可以说一人一术，千人千术，虽然会有相通的地方，但绝对不会有完全一样的。”

叶泽总结道“因此一个剑修练剑，最先要学的便是各流派、各朝代传下来的剑道。

就如同建造一个房子，必须要勘探好基础适合建造什么，如果道没有达到一定程度，没有领悟上百道，没有一个足够坚实的根基，就去学法，或许不会怎样，但是再想学术，那时候就会像地基不够夯实的楼层一样，要么根本建不起来，要么一朝弊病显露，祸及自身，让自己修剑一途彻底断送。”

张之林感受到叶泽暼过来的目光，他也知道叶泽这是在敲打自己。

实际上对于道法术张之林也只是停留在道的阶段，所知道的道也不过是寥寥几种，虽然已是很精透了，可在叶泽一番话中，也可以看出是远远不够的。

对这些道法术的区别也是不甚了解。

此番听了叶泽的话，也没了脾气。

专心听着叶泽说话。

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