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第234章 秩序就是安居乐业（第2页）

悄无声息的离开了反抗军营地，

王昊先是看了一眼依旧巍峨的蛇神残骸，

“接下来，就看你的巫女，会如何选择了。”

……

稻妻的社会生态很有趣，

海祇岛名义上属于稻妻，但实际上，无论的信仰还是政治，甚至是人种，都和稻妻主流不一样。

信仰上，稻妻主流的信仰是鸣神，也就是雷电将军，或者说御建鸣神主尊大御所大人。

而海祇岛信仰的是蛇神，大蛇奥罗巴斯，海祇大御神。

双方信仰上的冲突就已经导致底层相对不合了。

政治上，稻妻主流由三奉行管理，海祇岛则是由现人神巫女全权负责。

人种上，稻妻人和海祇人的血脉都不一样。

海祇子民压根就不是和稻妻人一路的。

他们现在之所以那么像稻妻人，语言，文明，文化都类似稻妻。

是因为大蛇故意的引导。

看见了不该看的东西，大蛇付出的不仅仅是自己的生命，更是整个海祇文明的文明色彩。

那個从世界坠入海渊，又从海渊回到世界的文明，被大蛇半强制的‘消灭’了。

文字，服装，语言，甚至是生活习惯，社会文化…

从海底回到海面后的很短一段时间里，

海祇人自己的文明色彩便已经基本消逝殆尽，整体上接受了稻妻文明的辐射，在看见这些变化后，

奥罗巴斯才放心的去死了。

而祂死后，几乎被稻妻色彩填满的海祇文明，果然也没有继续被清算。

从这点上来看，鸣神哪怕是并无主观的意愿，也确实庇佑了海祇人。

海祇人生活的地方叫海祇岛。

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