"则此为易纬之文。
而大戴礼记礼察篇:"易曰:'君子慎始,差若毫厘,谬之千里。
'"(小戴礼记经解篇同)贾子新书胎教篇:"易曰:'正其本,万物理,失之毫厘,差之千里。
'故君子慎始。
"(大戴礼记保傅篇同)史记太史公自序:"故易曰:'失之毫厘,差以千里。
'"(汉书司马迁传同)汉书东方朔传:"易曰:'正其本,万事理,失之毫厘,差之千里。
'"又杜钦传引易曰:"正其本,万物理。
"后汉书范升传亦引易此文。
说苑建本篇:"易曰:'建其本而万物理,失之毫厘,差以千里。
'故君子贵建本而立始。
"风俗通义正失篇:"易称:'失之毫厘,差以千里。
'"所引皆直称易曰,而易经实无其文。
寻纬候起于哀、平,两戴所记为古记之文。
贾谊、东方朔、司马迁时,纬候未出,何缘见之?小戴记经解孔疏以为易系辞文,今易系辞实无此文。
太史公自序集解云:"今易无语,纬有之。
"汉书司马迁传注,师古曰:"今之易经及彖、系辞并无此语,所称易纬者则有之焉,斯盖易家之别说者也。
"此其一隅耳,以彼例此,则陆氏所引为汉师易说必矣。
列女传贞顺召南申女传:"传曰:'正其本则万物理,失之毫厘,差之千里。
'"所引亦易说之文,不称本经而称传,其故可知矣。
(三)御,治也。
尚书泰誓上:"越我御事庶士。
"孔氏传:"御,治也。
"国语周语上:"百官御事。
"注:"御,治也。
"占谓占验。
图谓图纬。
历谓录历也。
"历",子汇本、程本、汇函作"历",古通。
(四)汇函、品节无"后"字。
(五)文廷式曰:"此亦引孝经。
"唐晏曰:"按陆生此引,未知何书,'则天'二句,孝经所有,以下则非孝经,未可遂谓为引孝经也。
"器案:此孝经三才章文。
又左传昭公二十五年:"子太叔对赵简子曰:'吉也闻诸先大夫子产曰:夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。
天地之经,而民实行之,则天之明,因地之性。
'"杜注:"日月星辰,天之明也。
高下刚柔,地之性也。
"
(六)淮南子说林:"类不可必推。
"高诱注:"推犹知也。
"
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