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第60章 乾道自强(第1页)

乾道”

指天道、天理或自然的法则,它代表着一种宏观的、宇宙层面的力量和智慧。

“自强”

则强调个人或团体通过自身的努力和奋斗,不断提升自己的能力和素质。

当我们将“乾道”

与“自强”

结合起来时,它传达了一个积极向上的信息,即在遵循自然规律的基础上,充分发挥自己的主观能动性,不断自我超越,实现个人的成长和进步。

在实际生活中,“乾道自强”

可以激励人们积极面对挑战,勇于追求梦想。

它提醒我们要顺应时势,把握机遇,同时通过不懈的努力和学习,不断完善自己,以更好地适应社会的发展和变化。

例如,一个企业可以以“乾道自强”

为理念,注重科技创新和人才培养,不断提升自身的核心竞争力;一个人也可以在工作、学习和生活中,秉持“乾道自强”

的精神,努力实现自己的目标,成为更好的自己。

总之,“乾道自强”

是一种积极的人生态度和价值观,它鼓励我们在追求成功的道路上,既要尊重自然规律,又要充分发挥自己的潜力,不断前进,创造更美好的未来。

孔子叔梁纥与颜徵在结婚时已年过六十四岁,母亲颜徵在还不满20岁。

在孔子大约一至三岁时,叔梁纥就去世了。

据《孔子家语》记述:叔梁纥原妻施氏,曾为他生了九个姑娘,所以娶了一妾,生下儿子孟皮,但孟皮却天生缺陷,是个跛子。

于是,叔梁纥向年轻的少女颜徵在求婚,两人结婚时,叔梁纥已近五十,而颜氏不过十五岁。

所以称作“野合”

,乃不合礼仪也!

实上,春秋时期中国的婚姻并不严格,仍残留着部落时代的婚俗。

中原的宋、陈、郑等国以及鲁国仍保留着“中春之会”

,“中春之会”

之时在“桑间”

“陌上”

便发生了许多浪漫的风流韵事。

据此推测,作为贵族公子的叔梁纥应该是在桑间陌上看中了民间少女颜征在,然后便在浪漫的气氛中“野合”

了,野合的结晶便是产生了孔子这位圣人。

但是,多年不生的颜徵在为了生子便来到尼丘山祈祷,这种行为虽然反映了她的强烈生育愿望,但同时也暗示了她在正常途径下无法生育,不得不求助于宗教仪式。

刘备和诸葛亮的确是在47岁时各有了一个儿子,这一信息不仅揭示了两位历史人物的个人生活,同时也反映了当时的社会环境和文化背景。

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