一三十年“最受欢迎”
2002年,国内出版部门统计“十年来最畅销的文学书籍前十名,”
余秋雨一人占了四本。
2010年1月,全国发行量最大的《扬子晚报》在各省青少年读者中投票调查“谁是你最喜爱的中国当代作家”
,余秋雨名列第一,而且与第二名拉开了很大差距。
2011年上海纪念改革开放三十周年,在市民中问卷调查“三十年来影响最大的一本文学书”
,结果是余秋雨的《文化苦旅》。
2014年12月《成都商报》在全国读者中问卷调查最喜爱的写作人,余秋雨又遥遥领先。
2015年香港中文大学开列“必读书目”
八十余本,古今中外作家中唯独余秋雨一人占了两本,不久,他们又把这个书目减少到五十余本,余秋雨仍然占据两本。
与此同时,余秋雨在台湾受欢迎的程度更是匪夷所思。
据报道,台湾著名的《远见》杂志每年都要评出1-2名“五星级市长”
,这些被评到的市长所在的城市便能享受一个待遇:余秋雨亲赴该市演讲文化。
每到那几天,这些城市的大街小巷都挂满了余秋雨的大幅照片,这是他们“竞选文化”
的衍伸。
白先勇先生2015年3月在台湾新北市的一次演讲中说,世界各地华人社区的读书会,都把余秋雨的作品当做“第一书目”
,而且已经延续长久。
为此,白先勇先生说,大家都应该为余秋雨先生在当代世界重建华文向心力,致以最高敬意。
二“最受欢迎”
的原因
余秋雨的主要作品,都围绕着一个使命:重新发现中华文化。
由此,海内外的华人也从中重新发现了自己。
这也是他“最受欢迎”
的原因之一。
他对中华文化的重新发现,有以下七个不同于别人的特点:
1.建立了一个独特的出发点:“穿越百年屈辱,寻找千年辉煌。”
因此,读他的作品总能让人超越阴郁、低琐,面对开阔、高爽。
2.不把这种寻找停留在古迹风光的记述上,而是集中为一系列重大文化课题,例如晋商文化、藏书文化、石窟文化、异族文化、流放文化、君子文化、小人文化、科举文化,等等。
这些重大课题,每次在余秋雨文章发表后立即在全国掀起热潮,从根本上提升了中国读者对文化的认识,不仅吸引大量学者趋附研究,而且相应遗址也会快速成为旅游重点。
3.余秋雨把这种文化寻找看成是全民的精神建设,因此特意用广大读者都喜欢的诗化散文写出,而不是停留在学术小圈子内。
余秋雨本来就是学术领域的大家,深知学术思维与普通读者之间的种种障碍,因此都尽量回避了,使广大普通读者都能喜闻乐见,没有障碍。
4.余秋雨对中华文化的重新发现,不是仅仅作案头文章,而是始终以亲自踏访各个遗迹为依据。
这就摒弃了历来文化界“从书本到书本”
、“从摘引到摘引”
的陷阱,在中国开启了实证主义、现场抵达、亲自观照的良好风气,对年轻一代影响巨大。
5.余秋雨对中华文化的重新发现,每一步都对应着对人类其他文化遗址的对比性考察。
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