雄浑的乐声响起,嬴稷缓步走向祭坛,去迎天神“火燎”
,也就是权火,那是权力的象征,是天子的象征。
而后便是献祭,以祭坛为中心,周边是祭祀坑,依礼仪将祭品一一放入祭祀坑。
有牺牲,包括马、牛、羊;有车马,车是木偶车,马是四匹小马驹;有圭币,包括各种玉器和布帛。
还有玉人,是用来替代活人的。
一切妥当后,雄浑的乐声伴着舞步,讲述着秦人先祖立国时的艰难,称霸西戎时的壮阔,一路走来十分艰辛,秦人从不曾放弃,从不曾示弱。
乐声渐渐消失,太祝开始述祝词,待到太祝的祝词落下话音,西供丞便献上食物。
最后,瘗(yi)埋祀坑。
如此,祭天之礼算是完成了。
依周礼,祭天之礼,祭祀上帝,是独属于周天子的权力。
诸侯只能祭祀自己境内的山川河流。
然而,秦自襄公立国,便开始祭祀上帝,将秦国立国归于上帝的旨意,弱化了周天子的册封。
也许,像周天子那样,拥有至高无上的权力的野心,始终流淌在秦人的血脉里,祭祀上帝,只是流露出来的一点“端倪”
而已。
一场祭祀大典下来,嬴稷疲惫不堪,嬴政和嬴栎赶紧上前搀扶。
当日返回咸阳却是不可能了,嬴稷便带领众人前往棫(yu)阳宫休整。
嬴柱作为王太子留下善后。
嬴栎忙前忙后的照顾嬴稷,嬴政也屁颠屁颠跟着嬴栎跑来跑去。
嬴稷看着二人忙忙碌碌的,笑道:“还用的着你们俩亲自动手了,快过来休息一会。”
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