当然，在儒学家们的藏书楼，他们更可能专注浏览自家思想的书籍，而非其他派系的论着。
荀子一开始讲解的就是孟子的内容，这也为他的探索提供了一个。
因此，苏辰制定了以孟子为引领，逐篇阅读和学习相关文献的计划。
儒门小圣贤庄的藏书楼内，他正专心致志地研读孟氏的着作。
《孟子》是他归隐晚年所着，与们交流思想之作，儒家的经典之一。
这部经典分为七篇十四卷，详细记述了孟子的政治理念、教育教学理念、哲学见解、伦理道德，以及他们的实践行动。
其中《梁惠王》上下册，《公孙丑》上下册，《滕文公》上下册，《离娄》上下册，《万章》上下册，《告子》上下册，《尽心》上下册共同构建了这部丰富的着作。
当阅读这些篇章，苏辰时而疾速，时而深入研读。
书中的深刻内涵要求他细致品味，不能急于求成以免曲解原意。
即使他天赋极高，也不敢草率而过。
这绝不是说谎，有些人花费一生阅读孔夫子的《论语》和《道德经》，却未必能洞悉其中精深之处，每一次阅读都可能带来新的启发。
然而苏辰的天赋使得他每次通读就能把握真谛，已是难得的才华展现。
因此，他在藏书楼内一直待到傍晚，一共完成四部书籍。
此时，藏书楼管理人员过来告诉苏辰，已经到了闭馆的时间，不得不暂放手边的书籍。
随后他离开藏书楼，随着鬼谷子一同去用餐。
路上，苏辰仍然沉浸在思考之中。
对此，鬼谷子并未过多追问他的阅读感悟，就像家长不对考试后的孩子过分追问成绩一样，只需看到他有所体悟，鬼谷子就深感欣慰。
抵达就餐地点后，恰巧荀子也出现了。
身后，他还带着学生伏念和韩非。
考虑到李斯对苏辰心存不满，荀子并没有邀请他同行，而此时的李斯还在罚抄书。
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