其实很多人都和李秀兰一样,觉得供奉神像、佛像只要诚心诚意就好。
殊不知,自古我国对于神像佛像的规制就有相当严苛的要求。
先说说制造神佛像的规矩,大方向上,什么规格的就该放在什么地方供奉,其次就是有些神像和佛像,是压根儿不该出现在家里的。
其次是神佛像的细则,从相应的眉目法相、手势,再到衣装还有法器,差之毫厘谬以千里。
规矩多一来是为了美观,凸显出神佛的神圣庄严,二来就是玄学意义上的了,如果‘像’做的不对,即便是开了光,也未必能接引到神佛的伟力。
到了现代,大部分物件都有了工业化的生产,神佛像也不例外,所以粗制滥造的现象也就多了。
更有甚者,为了突出一个‘美观’,对神佛像进行了画蛇添足的修改,直接断绝了神佛像的灵性。
最后就是供奉神佛像的规矩,具体的我就不说了,反正就是一旦接引不来神灵,召来的就是鬼怪。
说回眼前,我向来快人快语,不等于行开口问,就把解决问题的办法告诉了他,让他们娘俩自己选。
第一个办法,最简单方便,那就是把他家供奉的观音菩萨像直接送到庙里。
“但是这么做有两个难点,或者说是风险。”
我把话都揉碎了说给他们听,“首先就是你送的过程中,那个脏东西有可能逃掉,这点有办法解决。
还有一点就是…咱们这小地方一共就俩庙,庙里的师秦未必肯收。”
于行抽抽着笑脸,闹心扒拉的问道:“那第二个办法呢?”
第二个办法主打一个粗暴,那就是让我家老仙儿过去把那脏东西抓了,或者干脆直接灭掉。
“这么整没有后顾之忧,阿姨要想接着供奉,找地方给菩萨像开个光,要是不想供了,还是得往庙上送。”
说完,我叮嘱道:“可千万别砸了或者扔了啥的嗷!
那可是出佛身血的重罪,真出事儿我都管不了。”
于行和他妈你看看我,我看看你,恰好这个时候,店里头传来了杨文骅接电话的声音,于是我站起身就往外走,“你俩先商量商量,我一会儿回来。”
来到前面等了一会儿,杨文骅才撂下电话就风风火火的说道:“王哥,我回趟家!
我爷找我有事儿,待会儿我再过来。”
“快回去吧,路上注意点儿啊。”
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