待活佛说法毕,“鬼”
从殿中跑出,徜徉院中,只见强久林堪布率众喇嘛上前怒喝:“鬼呀,鬼!
拉萨是神佛的地方,没有你们妖魔鬼怪的藏身之处,赶紧从这里滚蛋吧!”
偏那“鬼”
赖着不肯离去,竟与喇嘛起争执,最后双方来到甘丹池巴前,请大活佛作裁判。
活佛让他们用掷骰子的办法赌输赢,赢者为雪域圣地的主人,输者离开走人,并誓绝不反悔。
“鬼”
掏出的骰子,比拳头还大,每边都是一个点,强久林寺堪布也取出同样大小的骰子,每边都是六个点。
掷三次,当然是“鬼”
输,于是他绝望地喊道:“完了!
完了!
我完蛋了,我失败了,拉萨圣城再也没有我们的立身之地了,我要逃到地狱去了!
逃到‘鬼’的家乡去了!
让我把拉萨的一切灾难和不幸都带走吧!
让我把对达赖喇嘛的一切妨碍都带走吧!
天啊!”
喊毕向甘丹活佛磕头认罪。
于是,强久林寺喇嘛或诵降魔咒,或吹驱邪号,或敲送鬼鼓,或跳金刚舞,将“鬼”
降服。
这时回廊上的观众纷纷将糌粑团扔向“鬼”
,让一切灾难随“鬼”
离开得远远的。
“鬼”
被押解出大昭寺,击掌声、轰赶声和尖利口哨声顿时响起,整个城市犹如开锅的沸汤,糌粑团伴着口水、鼻涕雨点般甩出,在东街,有的热结巴、流浪人、乞丐干脆把脏物直接扣砸在“鬼”
的头上身上。
到广场西南的鲁布旷地上,举行送鬼的最后一项仪式。
在甘丹法台主持下,乃琼降神,为僧俗众生加持护佑,并以金刚箭点燃青稞草,焚烧朵玛,在鼓号声中,仪仗卫队鸣放火枪土炮,“鬼”
在众僧押送下,骑上一匹马狼狈北窜。
这个扮“鬼”
的人逃出拉萨后,头一晚住多底山沟,第二日翻过果拉山口抵达澎波一处庄园,又象征性住几天,随后才返回拉萨。
扮鬼的人虽说是在表演,但亲身经历那种万人唾骂的场面,还是难免不受强烈刺激,但因收入可观,有的穷人也咬牙去干。
但由于扮过鬼的人往往受人歧视,有的人心理上留下了终身阴影。
法会结束后,连续多日有热结巴、乞丐、艺人等在汗王府周围或大声呼叫或编唱歌谣,以表达他们的不满情绪。
多尔济当然清楚小召法会的用意,因而整日心神不宁,他知道公开较量开始了。
正在他苦思对策时,府内却生了一件说大不大说小也不算小的事情。
原来达莱汗身边那个侍女,叫白彦花,因趁乱盗印有功,多尔济践诺将其许配道布登。
一个普通丫环,平步成为汗王府大总管夫人,穿金戴银,颐指气使,小人之态尽显。
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