“勿需汗王过虑,是真是假,洛桑我对名位早已不在意了。”
多尔济气急败坏:“佛爷何必如此固执?退一步则海阔天空,况且您还年轻!”
“洛桑出自农家,承蒙菩萨眷顾,得以入主宫中。
遍查前世,虽历尽艰险,但从无一人向邪恶低头,纵使——
背后一条毒龙,
管它凶也不凶。
为摘前面鲜果,
豁出这条性命。”
多尔济目露凶光,“佛爷既如此执迷不悟,莫怪本王无情!”
“哈哈,多尔济,你有何资格谈迷说悟?!
用不着多费口舌!”
走出宫时,多尔济心想,是“用不着多费口舌了”
。
第一步,他在社会上公开散布仓央嘉措非五世转身、是假达赖喇嘛的流言,又亲自前往日喀则,想从五世班禅那里得到支持。
他来到扎寺,问:“师父呢?”
侍从答说佛爷正在后山闭关静修。
他跪在洞口,让侍从传话。
洞内多时不闻动静,许久,洞内问:“汗王此来何意?”
洞外道:“仓央嘉措屡犯清规,并非前世佛爷转世真身,师父德高望重,盼支持弟子护法除伪。”
直至日落,洞内再无回答。
他决定摊牌了。
回拉萨后,他即刻召集三大寺和其他黄教大寺的活佛、堪布举行会议,想说服这些人同意废掉六世达赖。
地点就在当年六世达赖坐床的司西平措大殿。
与会者大都听说过种种传闻和当下街面的流言,但当汗王把此事摆到面前,当真要采取行动时,他们无不大惊失色,这在格鲁历史上还从无先例。
场面很富戏剧性,一多半的人自始至终未言,其余则质疑这种作法,委婉表达不支持的态度,有的人甚至激动地说,外面所传即使是真,那也不过是“游戏三昧”
,是一种特殊修行之法,等等。
但无一人支持废除。
最后,济隆活佛的几句话搏得全体代表赞同,他说:“佛爷少年方才入宫,退一步讲,即便确曾‘迷失菩提’,也只能说是‘错达赖’,而非‘假达赖’。”
多尔济满心希望哲蚌寺会支持自己,但他现一向交好的喜饶活佛,虽未话,却也面露不悦之色。
多尔济一意孤行,决定孤注一掷。
再说两位钦使,连日欢娱,颇有点“乐不思蜀”
。
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