正月间,访友人赌戏,归店时已三鼓,月色微明。
至北关浮桥,见钞关东有巨人坐屋上,高以丈计,其服制仿佛纱帽宽袍,气象雄阔。
某骇,几不能步。
视所提之灯,光小如豆,踟躇不前,俄而不见。
某归后亦无恙。
《醉茶志怪》所说“日游神”
“纱帽宽袍,气象雄阔”
之形象。
“游光,见过城隍大人。”
游光日游神恭敬弯腰行礼,声沙哑,仿佛于云端上而言。
许宴平发现他和自己所知晓的日游神有些相似,不过日游神其实有多个版本,面前的则是现在流传最广的那一个形象。
许宴平望向右边两人。
“野、仲。”
他们为夜游神,野、仲是二人的名字,两人没有姓氏皆一个单名。
“野仲见过城隍大人。”
两人恭敬行礼作揖,齐声道,声音同步,犹如一个人所言,只是注意听的话还是能听出细微的差别,还没有到真为一人言那般恐怖。
两人声线相似,皆是有一种尖锐的音调声线,鬼听之都要悚然。
据《山海经》记载,有神二八,连臂,为帝司日。
这个二八应该是八个一组,胳膊挽在,或长在一起。
《淮南子》记载,有神二人,连臂为帝候夜。
一个值日,一个候夜,说的就是后来日游神和夜游神的原型。
汉——《淮南子·坠形训》曰:“有神二人,连臂为帝候夜,在其西南方。”
高诱注曰:“连臂大呼夜行”
。
是说“夜游神”
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