而已。
皆是远离大道,舍本逐末,在“雌雄”
、“黑白”
、“荣辱”
等私欲的小圈子里打转转,沉溺在荣华富贵、物质享受的苦海中不能醒悟,陷入阴阴的捆绑中不能解脱。
“圣人用之,则为官长”
。
天下之物器,有道器,有凡器,都是大道所化生。
器之应用,全在于德,即使一般凡物之器,若是圣人以德用之,则此器已非凡器,而名为“官长”
。
何为官长?公而无私谓之“官”
,主宰万物为之“长”
。
“官长”
,就是以天下之至公,公于天下;以天下之共宰,宰于天下。
圣人以大道为官长之体,以雌雄、黑白、荣辱、知守,为官长之用。
故曰“圣人用之,则为官长。”
大制之圣人,如此“官”
之于天下,如此“长”
之于天下,则天下自然常德不离,复归于婴儿。
天下自然常德不忒,复归于无极。
天下自然常德乃足,复归于大朴。
归于朴,即是归于道,则天下与道为一,雌雄一志,黑白一致,荣辱同观。
如此,则太朴之道,不勉而自至。
所谓“大制不割”
,是说圣人以大道制御天下,无为而为,自然而然,虽宰制而不离于道,不伤割其朴,治身则以无心克制情欲,养性则不害精神。
“不割”
,就是不离、不害之义。
器是道之子,道是器之母;道是器之体,器是道之用。
道可以主宰器物,而器物不能主宰道,这就是圣人执本御末、大制不割之道。
假若离开道本,以末为本,以器为体,必然以小害大,以末丧本,梏于形器之小,执于有为之私,永得入于真道。
故曰“大制不割”
。
圣人化天下,皆是无为而为,不离于道,不用后天有作有为,如疱丁解牛,操刀游刃,若然无事而已。
【本章说解】
本章经旨,太上反复以“雌雄”
、“黑白”
、“荣辱”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
苏柳叶穿越了,穿成死了夫君的美艳小寡妇。外面的野男人对她虎视眈眈,家里还有个整日欺负她的恶婆婆。为了活下去,苏柳叶决定把自己送给村里唯一的猎户。只因那猎户长得俊,身体壮,家里还有两个奶萌奶萌的小崽崽,看着好想rua。猎户楚衍性格软,身子弱,怕是遭不住。苏柳叶遭得住遭得住!我脑子灵光运气好,浑身有的是力气,你尽管使唤折腾。猎户眸子一亮这可是你说的?苏柳叶???总感觉哪里不对劲。直到她下不了床...
...
世界被拯救了。因为我需要一个地方发表文章。...
大铃铛书友Q群429537593欢迎加入重生到秦朝末年,眼看秦始皇就要东巡而死于途中,李肇决定先从秦始皇身上5w0144430...
预收文大佬们都混吃等死了无限v章防盗比例80,每晚21点更新,不要养肥温馨提示微恐怖,爆笑沙雕,热血爽文桀骜明艳通缉犯冷傲果决执行官狩猎计划重启的那一年,各个系统分区被选中的300万玩...