文王曰:“夏有《连山》,商有《归藏》,吾周之《周易》,皆为窥测天地之法门。”
李寻道拱手道:“愿闻其详。”
文王缓缓道:“《连山》者,成书于尧舜之时,时天下洪水泛滥,民皆依高山而存,故以艮卦为首,取象山之出云,连连不绝之意。
其言命运如连山起伏,高低不定。”
李寻道若有所思,道:“如此说来,《连山》乃应时之作。”
文王点头,又道:“及夏,大禹治水功成,其子建夏,《连山》亦因载大禹功德而传。
然至商,汤王立朝,时过境迁,《连山》渐没。”
李寻道问道:“那《归藏》又如何?”
文王道:“商时,民安于大地,耕种捕猎,采集为生,崇拜之象由山转地,故《归藏》以坤卦为首,言万物莫不归藏于其中。
且商之祖契,生于其母简狄食玄鸟之卵,此乃母系之迹,坤为母,故《归藏》应商之世。”
李寻道恍然大悟,道:“原来如此,那《周易》又有何不同?”
文王目光炯炯,道:“《周易》无所不包,蕴涵天地大道。
其以乾坤为首,八卦相叠,衍生六十四卦,每一卦皆含卦象、卦名、卦辞与爻辞。
其中之理,可究宇宙万物;其象,可观世间变化;其数,可推过去未来。”
李寻道听得如痴如醉,心中对周易之术愈发向往。
这日,李寻道于庭院中独自推演周易。
但见风云变色,星辰隐耀,一股神秘之力笼罩其身。
忽闻一声惊呼:“此乃天机示警!”
文王匆匆赶来,见此情景,脸色大变,道:“小友,速停!
此非你此时所能承受。”
李寻道却似入魔,无法自拔。
就在危急时刻,文王口诵真言,一道光芒闪过,李寻道方才清醒。
李寻道伏地而拜,道:“多谢文王相救。”
文王叹息道:“周易之术,博大精深,切不可操之过急。”
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