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第3章 时代局限性（第2页）

“因此，儒家便有了【九州子民】，【父母官】，【万民君父】等概念，同时这些概念又建立在宗法制的基础之上，进而形成了一个较为完整的礼法秩序架构。”

……

宗法制。

同宗、同姓、同源的一种阶级制度。

围绕的是先祖祭祀为核心。

进而聚拢出一个宗族群体。

如此。

父子，族父，父母官，万民君父。

每一层关系的递进，都是用血脉道德亲情进行洗脑式的捆绑。

能够深深的根植进人之灵魂！

“夫子，您说的这些儒家至理，我都是懂得的。”

嬴政思索道：“但……就拿鲁国举例，号称孔孟之乡，周公之封国，乃是典型的儒家教化之国。”

“然而每一任鲁君，却都在礼法的框限之下，变得庸弱不堪，与摆设无异！”

“鲁国的国力更加不用多提，直至楚考烈王挥军压境，鲁国无力抵挡，最终绝嗣。”

“至于泓水之战中，死守周礼的宋襄公，就更加不用多提了……”

……

宋襄公，春秋小霸。

同样也是面对楚军。

敌人半渡不攻。

敌人阵型未稳不攻。

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