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第51章 心猿遭火败木母被魔擒（第4页）

猪八戒与沙僧在战斗中的表现，则似修行者内心的不同面向。

猪八戒虽有勇但易被欲望左右，沙僧沉稳却也在困境中略显无力。

他们被擒，提醒着修行者需时刻警惕自身的弱点，不可掉以轻心。

唐僧在一旁诵经，犹如修行者坚守内心之信仰与正念。

在危机时刻，唯有坚定的信念方能引领修行者走出困境，继续踏上求道之路。

这场战斗，于丹道而言，是修行者在追求真理的道路上必然要经历的挑战。

唯有以坚定的信念、勇敢的心和灵活的智慧，方能战胜心魔，度过火劫，迈向更高的修行境界。

在丹道修行中，有难以言说的关键要诀。

有词如此说道：“善恶一时忘念，荣枯都不关心。

晦明现隐任浮沉，随分饥餐渴饮。

神静湛然常寂，昏寞便有魔侵。

五行颠倒到禅林，风动必然寒凛。”

其词义已然明晰，无需过多赘述。

这说的便是要明心见性，让万缘皆空，达到一丝不挂的境界。

内心要保持澄澈宁静而不忘记，时常寂静而不刻意助力，这正是恬然养气的要旨。

最后两句说的是，如果不能保持恬淡，不能做到勿忘勿助，即便身处在禅林之中，一旦遇到外界情境必然心动，这就不是善于养气了。

在丹道中，火以烟为使者，气以怒为表现形式。

所以孟子借用孟施舍、北宫黝的血气之勇，来阐明其危害；仙师借助红孩儿的火气之邪，来彰显其妖邪之处。

这里的火就如同气，烟就如同怒，其意义是一致的。

“五辆小车儿”

，呈现出轻捷易动的景象。

“按金、木、水、火、土”

，火能够统领五行，就如同心能够统领五脏，怒能够影响七情。

正如词中所说“生生化化皆因火，火遍长空万物荣”

。

“妖精战不胜，往自家鼻子上便捶，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼火焰齐出”

，这些都描绘出怒气突然发作而摇动其内心的状态。

看那妖精自己捶打鼻子以至于出血，放火闭门以求胜利的样子，是因为自反而不缩而内心恐惧，又以无惧必胜为主，以此展现其血气之勇。

八戒说：“这厮放赖，不羞！”

又说：“放出那般无情火来。”

又说：“不济。”

又说：“没天理，就放火了。”

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