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第34章 评热病（第1页）

黄帝问道：有的一温一热病患者，汗出以后，随即又发热，脉象急疾躁动，其病逝不仅没有因汗出而衰减，反而出现言语狂乱，不进饮食等症状，这叫什么病？岐伯回答说：这种病叫阴阳一交一，阴阳一交一是死症。

黄帝说：我想听听其中的道理。

岐伯说：人所以能够出汗，是依赖于水谷所化生的一精一气，水谷之一精一气旺盛，便能胜过邪气而出汗，现在邪气与正气一交一争于骨肉之间，能够得到汗出的是邪气退而一精一气胜，一精一气胜的应当能进饮食而不在发热。

复发热是邪气尚留，汗出是一精一气胜邪，现在汗出后又复发热，是邪气胜过一精一气。

不进饮食，则一精一气得不到继续补益，邪热又逗留不去，这样发展下去，病人的生命就会立即发生危险。

《热论》中也曾说：汗出而脉仍躁盛，是死证。

现在其脉象不与汗出相应，是一精一气已经不能胜过邪气，死亡的征象已是很明显的了。

况且狂言乱语是神志失常，神志失常是死证。

现在已出现了三种死证，却没有一点生机，病虽可能因汗出而暂时减轻，但终究是要死亡的。

黄帝说：有的病全身发热，汗出，烦闷，其烦闷并不因汗出而缓解，这是什么病呢？岐伯说：汗出而全身发热，是因感受了风邪；烦闷不解，是由于下气上逆所致，病名叫风厥。

黄帝说：希望你能详尽地讲给我听。

岐伯说：太阳为诸阳主气，主人一身之表，所以太阳首先感受风邪的侵袭。

少阴与太阳相为表里，表病则里必应之，少阴手太阳发热的影响，其气亦从之而上逆，上逆便称为厥。

黄帝说：怎么治疗呢？岐伯说：治疗时应并刺太阳、少阴表里两经，即刺太阳以泻风热之邪，刺少阴以降上逆之气，并内服汤药。

黄帝说：劳风的病情是怎样的呢？岐伯说：劳风的受邪部位常在肺下，其发病的症状，使人头项强直，头昏眩而视物不清，唾出粘痰似涕，恶风而寒栗，这就是劳风病的发病情况。

黄帝说：怎样治疗呢？岐伯说：首先应使其胸中通畅，俯仰自如。

肾经一宠一盛的青年人，太阳之气能引肾经外布，则水能济火，经适当治疗，可三日而愈；中年人一精一气稍衰，须五日可愈；老年人一精一气已衰，水不济火，须七日始愈。

这种病人，咳出青黄色粘痰，其状似脓，凝结成块，大小如弹丸，应使痰从口中或鼻中排出，如果不能咳出，就要伤其肺，肺伤则死。

黄帝说：有患肾风的人，面部浮肿，目下壅起，妨害言语，这种病可以用针刺治疗吗？岐伯说：虚证不能用刺。

如果不应当刺而误刺，必伤其真气，使其脏气虚，五天以后，则病气复至而病势加重。

黄帝说：病气至时情况怎样呢？岐伯说：病气至时，病人必感到少气，时发热，时常觉得热从胸背上至头，汗出手热，口中干渴，小便色黄，目下浮肿，腹中鸣响，身体沉重，行动困难。

如患者是妇女则月经闭止，心烦而不能饮食，不能仰卧，仰卧就咳嗽的很厉害，此病叫风水，在《刺法》中有所论述黄帝说：我想听听其中的道理。

岐伯说：邪气之所以能够侵犯人一体，是由于其正气先虚。

肾脏属阴，风邪属阳。

肾阴不足，风阳便乘虚侵入，所以呼吸少气，时时发热而汗出。

小便色黄，是因为腹中有热。

不能仰卧，是以内水气上乘于胃，而胃中不和。

仰卧则咳嗽加剧，是因为水气上迫于肺。

凡是有水气病的，目下部先出现微肿。

黄帝说：为什么？岐伯说：水是属阴的，目下也是属阴的部位，腹部也是至阴所在之处，所以腹中有水的，必使目下部位微肿。

水邪之气上泛凌心，迫使脏真心火之气上逆，所以口苦咽干，不能仰卧，仰卧则水气上逆而咳出清水。

凡是有水气病的人，都因水气上乘于胃而不能卧，卧则水气上凌于心而惊，逆于肺则咳嗽加剧。

腹中鸣响，是胃肠中有水气窜动，其病本在于胃。

若水迫于脾，则心烦不能进食。

饮食不进，是水气阻隔于胃脘。

身体沉重而行动困难，是因为胃的经脉下行于足部，水气随经下流所致。

妇女月经不来，是因为水气阻滞，胞脉闭塞不通的缘故。

胞脉属于心而下络于胞中，现水气上迫于肺，使心气不得下通，所以胞脉闭而月经不来。

黄帝说：好。

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