白云小说

第五十四章 三皇闻记（第2页）

儒家跟秀家关系不好，两者之间常常有纷争发生，所以便有儒家大儒想要打压铲除秀家。

不过秀家可是人族女性最为推崇的几个流派之一，就是当朝皇后也常常跟当代秀家家主论道，单单论影响力的话秀家未必就比儒家要差。

儒家大多都是男子，久而久之对于打压秀家自然也就想出一个办法，那就是将人族女性的地位给压制下去。

虽然如今人族之中男性地位明显要压女性一头，但是男性对女性也极为尊重，毕竟谁人都有母亲，日后也要有妻子。

或许还要有女儿，在前不久的时期女性国主甚至都出了几位。

所以儒家想要压制女性也不是那么容易的，那些儒家大儒便想出一个狗血方法。

人族女性地位谁最高，不就是女娲娘娘吗？所以在儒家编写的三皇闻记中直接将女娲娘娘的地位给打落，将女娲娘娘的功绩统统算成是跟伏羲一起做的。

之后听訞嫘祖的诸多事迹也被算到神农和轩辕头上。

就是嫘祖养蚕也成了是轩辕看桑木之蚕忽有启发，命嫘祖去养蚕缫丝。

***裸的打压，这可是要将女性的地位彻底压制下去。

连女娲听訞这种秀家推崇的女性典范都要打压，更何况其他人？

这可比当初商纣王调戏女娲娘娘更要得罪人啊！

众圣殿记载人族所有经籍，只要有文稿书写完毕，众圣殿立马就会把这篇文稿的投影给复制出来。

所以在《三皇闻记》文稿刚一出来的时候，烨龙氏也便看到了。

这是作死啊！

女娲娘娘不找他算账才怪，难道这作者就不怕天人报应？

随后烨龙氏将整篇文阅读完毕也被气乐了：这家伙何止不怕天人报应，他就连鬼神之说也不相信，对于诸多祖神也是不屑一顾。

当然，信则有，不信则无，作为人族先祖神自然不会对那些不信者过多打压。

而且这些大儒虽然不信神，但是却祭祖，所以也让人挑不出什么理来。

只是在这位的《三皇闻记》中连烨龙氏也多有提及。

“夫烨龙者，古之官名也，载史而计历法。

天皇太昊伏羲氏以龙官为纪，烨龙者，太昊第一臣也。

烨龙氏之称出自太昊帝之时，在神农之时又有神农帝师之称。

盖因二皇之间相距数百载，私以为烨龙氏或为官名，或为部落称谓，方可流传数百年。”

这就是作死！

看到这里的时候，烨龙也就暗骂开了，史记最为注重的就是公正记载，决不能将自己的猜测推论列入其中。

在烨龙氏的《人族编年记》中也不敢过分美化自己，也是实事求是的叙述。

“夫烨龙氏者，上古之贤人，出自燧人部落，有金燧明光之功。

后感人族疾苦，太昊氏时，入世传下六畜之道，协理太昊教化人族，演算历法。”

看看自己的说法，有哪处是假的？这都是自己亲身经历的事情，根本就没半点夸张成分！

反观《三皇闻记》中倒是各种猜测质疑不断：

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。