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第19章 碑灵（第3页）

那三长老苏元朗笑道：

“忘了你子体内有一丝仙元，倒是可以感受观四碑，只是你道行太浅，可别随意接受任务，免得丢了性命。”

李云龙岂是好惹的？他顽劣成性，哼哼，不就一块石头嘛，让你嘚瑟。

这贼绕到石碑后，又做了那不雅之事，哎，年方十二的毛头孩，别对他期望太高。

三长老苏元朗和司马承祯还以为李云龙只是观摩那参金碑，哪知道他胆大妄为，做了那等不雅的事，两人忽然觉参金碑微微抖动，上面浮现硕大的金色篆文——

苏元朗！

阉了李云龙！

让你立马分神有成！

三长老苏元朗眼前一亮，这诱惑有多大？修真四大境界，每层又可分为三境界。

依次是筑基、开光、融合；心动、结丹、元婴；出窍、分神、合体；洞虚、大乘、渡劫十二阶。

这苏元朗正是炼神还虚第一阶出窍中期，若能直接进阶化神，岂不是大的好事？

有关修仙，真人我在《藏铗记》曾做过阐述，顺手拈来就是了。

自古修仙者万万计，然能窥道法之门径者，万中无一。

能感知地元气，才有可能炼精化气，筑基有成。

而且这感受地元气，逐渐筑基的过程也是因人而异。

有人终其一生，勉强感悟到元气，待筑基有成，早已寿元将近，也是徒劳一生。

有人赋异禀，自有灵根，生对元气十分敏感，元气吸纳的快，自然筑基轻松，道性通明，能窥见修行的门径。

炼精化气已是不易，炼气化神更为艰难。

尤其是第二大境界之金丹期、元婴期，若非有灵性、机缘之人，想结金丹、育元婴那是痴心妄想了。

凡人修道，元婴期就是仙人。

岂知到了这一步，才是真正跨出修仙的第一步，漫漫长生路，才真正开始了。

凡人有魂识，修道者谓之神识。

随着人不断修行，神识也会慢慢地强大。

人若能结金丹、育元婴，便有机会尝试炼化神识，若使分割出来的神识与元婴融合，就相当于多了一条命。

元婴有成，有违和，妄顾轮回，自然难免招致劫。

若是元婴足够强大，历尽三九大劫地灾，得以离体出窍，进入炼神还虚的第三境界，便能初窥道痕，道术成。

然而所招致的劫地灾也会越来越多，越来越大，稍有不慎，便有陨落的危险。

所以修真越到最后越艰难，莫能精进一阶，就是一步，风险也是极大的。

只是，苏元朗有些不解，自己又没有触碰这参金碑，为何碑灵会如此愤怒呢？李云龙做了什么？

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