消息在贫民区悄无声息的蔓延。
没人听见议论声,没人提起过它,但就像贫民区的存在一样,人们不提起它,但人们都知道它就在那。
短短几天,贫民区里的所有人都知道乱葬岗那边病不要钱。
事实上,阿秋他们的存在对贫民区来说,并非秘密,这间小小的茅草屋,之所以能汇聚这么多病入膏肓的病人,不只是因为乱葬岗就在这里。
事实上,这或许应该反过来说,这里之所以有乱葬岗,恰恰是因为阿秋他们在这里。
很多快死的人或是主动来到这里,或是被其他人送到这里,然后等待生命的尾声亦或新生。
那些干尸就像一个悄无声息的承诺,如果迎来新生,他们会主动离开;如果迎来尾声,他们会成为拯救另一条生命的“药”
。
“药”
的效果没那么好,很多死去的人加起来也救不回一个病入膏肓的病人,但它能给那些病情不重的人带来希望。
在没有医生的贫民区,这是唯一的治疗。
在贫民区之外的人很难想象,贫民区有多少人因为没法医生,小病拖成大病,最后匆匆埋在了乱葬岗。
陆宜修原本不知道,但他现在知道了。
在大师被迫落草为寇划掉成为老师后,阿秋跟少女开始跟着他学习如何病救人。
值得一提的是,大师最后也没说他到底叫什么,于是大家各叫各的,阿秋跟少女老老实实的喊他老师,陆宜修喊他大师,而病人则喊他大夫,从运行良好的称呼系统来,他到底叫什么确实无关紧要。
赶鸭子上架的大师非常乐意找上几本医照本宣科,拖到对方耐心告竭为止,但奈何陆宜修的要求十分具体治病跟教学是一码事。
于是,阿秋他们一上来就直奔实践课程。
作为经验丰富且战果硕硕的湖,大师在被迫落草为寇时就已经想好了计划,比如如何浪费时间让这群人主动放弃学医这个想法,又比如如何找个机会药翻他们,逃之夭夭。
总之,只要给大师时间,他早晚能找办法离开这里直到他亲眼到陆宜修是如何给阿秋他们“治病”
为止。
阿秋他们跟大师学习后,陆宜修接过了少女原来的工作包括为死者祈祷,他的主要“治病”
对象是阿秋他们,其余病人则都交给了正规的医学。
治疗效果相当好,如果说“治疗”
那些病人是逆天而行,那么“治疗”
在献祭中付出代价的阿秋他们,就像是把本该属于他们的东西还给他们。
短短几天,皮包骨的阿秋长开了,瘦弱的少女丰盈了起来,有了那么一丁点他们这个年纪该有的模样。
第一次到这种“治疗”
方式的大师不知道是被骇人的干尸吓到了,还是被神奇的“疗效”
惊讶。
他迅速变得配合,老老实实带着阿秋他们在一屋子的重病患者中寻找他能治的病人。
很不幸,他的医术确实是三脚猫,他顶天了也只能给一部分病人稍稍缓解疼痛。
“买药又是一大笔支出,”
大师一边写药方,一边嘀咕“我攒的那点钱要是敞开来花的话,过几天你们就得没钱花了。”
陆宜修手里拿着托人从城里买来的三字经,一个字一个字的教阿秋他们怎么读,怎么写。
阿秋他们面前是一个沙堆,他们拿着树枝在沙子上反复练习,等学会了,才小心翼翼的挪到树桩上那是他们的桌,用笔和纸一笔一划的写下刚学到的字。
笔和纸的价格不贵,大批量生产纸笔早就在几百年前成为了现实。
但奈何他们太穷,就算的便宜的纸笔,也得省着花。
大师攒的钱数倒是相当惊人毕竟他这一行来钱快。
但这笔钱到陆宜修手里前,先是分给了帮忙的那些人,又买了食物和药材,然后以惊人的速度缩水。
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