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第17章 证悟后得到什么（第2页）

为啥我教给你们光念南无阿弥陀佛呢？因为咱要当活佛，不当他们那个死佛，当死佛没用，所以咱这一生念佛成就以后，要度和我们有缘的众生。

佛说得明白，自利利他，他是谁啊？他就是众生，自利就是自己证到了、悟到了、明白了，利他就是把和你有缘的人度化了，把师父讲念佛的好处告诉他，他就相信你了，认为师父说的对，跟着咱学了，那说明你和他有缘。

没缘的那个人他不信，你度不了他，他不知道这一句名号有多伟大，不知道这句名号有多微妙，不知道这句名号多精彩，不知道这一句名号能把自己的生死了断，一切都是万法心生，你记住师父的话，好坏都是心生。

我的目的是叫大家都能证悟、都能解脱、都能生死了断，证悟以后你可以越一切，知道的东西就太多、太多了，没证悟以前像小呆瓜一样，如果证悟以后，整个儿能把宇宙大地逛一遍，什么都阻挡不住他，也没有他不知道的，除了他不想知道，或者他保密而说不知道。

要不然的话，别人就会找他给看看这，给看看那，没完没了的，然后他们又宣传师父看的多好多好，这样就太耽误修行了，不如直接不看，师父不会看，师父就知道念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是宇宙，你记住，阿弥陀佛是虚空、大地、经文、咒语、真诚慈悲心，你别想着另外有个阿弥陀佛，另外有个西方极乐世界，你记住，万法心生。

师父的目的是不让你们乱学，是叫你们证悟，你一证悟你能得到神通游戏，要不今天给大家讲讲神通游戏吧，可是大家记住，不要着相，看到就看到，看到和没看到一样，我跟你们不一样，我念佛念到十二年那一年，上庙院里头去拜佛，每磕下一个头，我都是说:“阿弥陀佛你好”

，每个殿护持道场的人就说:“这是天王殿。”

“这是地藏殿。”

可是我到哪个殿都是说:“阿弥陀佛。”

我没有说这个是天王殿，这个是地藏殿、弥陀殿、这殿那殿，我没有那些分别，我到哪个殿都是说:“阿弥陀佛你好，给我开智慧，智慧开了我要度世界上和我有缘的众生。”

我什么都不求，我不求财，我也不求大吉大利，我也不求平安，我就求什么？求阿弥陀佛给我开智慧，开了智慧我替你表法，度一切和我有缘的人，感谢你、赞美你。

可是那一天我拜佛的时间，那时我已念了十二年的佛了，念了十二年佛还不知道哪个是阿弥陀佛的殿，拜完了，心想:哎呀，阿弥陀佛呀，哪个是你的殿啊？你什么样子啊？我也想看看你，你那一句名号，我念了十二年了，还不知道哪个是你的殿。

你说有这个必要吗？没有，因为阿弥陀佛是你自己的心！

你别想着另外有一个阿弥陀佛，另外有一个极乐世界，可是因为有执着心。

我十二年都不执着了，那两天我就是有这个想法:“哎呀，阿弥陀佛哪个殿是你的呀？你看我昨天在庙上拜完了，殿里的护法居士都把殿名告诉我了，普贤殿、文殊殿、观世音殿就是没看到弥陀殿。”

可能就是拜阿弥陀佛殿的时候，人家护法一听，我当时说的是阿弥陀佛，拜的也是阿弥陀佛，你没说错，所以人家没再说话。

你看是自己执着了。

第二年三月里，下了一场大雪，我也不能当乞丐了，地上积了厚厚的一层雪，怎么办呢？当时在那墙根底下弄个塑料布一搭，在那里一坐，你没有一个坚定的心、慈悲的心你是修不成的，你大彻大悟了，他大彻大悟了，哪有那么好悟的，那都是经过吃多少苦，受多少磨练，受过多少侮辱，受过很多人的骂，你想想，你能承受的住吗？承受住就是菩提，承受住就是智慧，为啥佛说修忍辱，你的忍辱一定要修到家，如果修到家了，你能忍住了就是智慧、就是万法。

你能忍住吗？人家骂你一顿你心里又起恶念了，人家说你一顿，你又承受不住了，如果在那种情况下，他愿意说我啥，就说我啥，反正我是乞丐，他骂我也好、他说我好也好，反正我也不给他种什么恶因，你说我是啥就是啥吧。

人得有一个真诚的心，人得学会能大、能小，光大不小也不行，光小不会大也不行，你记住这，古代人说过这样一句话“能大能小是一条龙，光大不小是个狗熊。”

光会大不会小你就是一个大草包，这是古代人说的。

放现在说，如果这个忍辱修不到家，师父还能给你们讲出这么多念佛的微妙吗？那些打、骂等等的欺负现在都已转化成菩提了，因为智慧一开越一切。

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