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第十六章 人教（第2页）

风烨以自己的节cāo担保！

至于风烨的节cāo还有没有？这个可以单开一个课题，不在此讨论！

风烨拿着风仲书写的符箓仔细打量，满意的点点头。

到底自己现在就这一个弟子在跟前，自然是全心教导，再加上那伏羲时不时也会指点一二。

那风仲的进步可是十分显著，照这样下去过不了几百年风仲也可以成道金仙了。

风烨悠闲的过了两ri，却见伏羲板着一张脸回来了。

风烨眉头一皱，起身，便上前问道：“陛下不是应太清圣人之邀吗？为何如今这么早变回来了？”

伏羲本不yu多言，但想到风烨也是人族先贤，身居人族气运，便道：“那三清道人实属可恨！

此次请孤前去，乃是去商议天地人三皇之事。

孤证道天皇，天道显示，ri后人族当有地皇人皇现世。

此三皇事关人道气运根本。

那三清道人，竟然想要派遣门下作为帝师，定下名分，分去功德。

将人族气运归于阐截两教中，ri后好辖制吾等！

孤为众皇之首，焉能甘心！”

“人族之事？太清圣人作为人教教主，搀和下也就罢了，那玉清，上清两位圣人为何也要插上一手？那女娲娘娘可曾同意？”

风烨眉头一皱，问道。

“此事应该是老君三人的意思，孤去的时候，妹妹也在场，听到那三清说法，也是大为震怒。

只是那老君圣人手持崆峒神印，掌控人皇权柄神器，占据先机，吾等也不好阻拦。”

为此，风烨脸sè一寒，要知道那神农氏，可是自己门下首徒风魁转世，本应归入自己门下，难不成就此要被那三清截了胡不成？

风烨面sèyin沉，本yu详加询问，但见伏羲正在气头上，不愿触及与他，便将耀阳招来，详细询问，八景宫到底发生了什么。

询问之后，风烨开始盘算开了。

地皇之位给截教，人皇之位给阐教，然后老子作为人教教主，统御人族？

风烨心中冷笑连连，哪有这种美事？到底自己的气运也在人族，ri后那人族气运归入三清门下，自己少不得也要受到制约。

再者，将自己徒弟让出，别说自己不愿意，就是自己同意，别忘了，当初自己在风魁临死前，曾许下承诺，来世度他重归门下，修道之人，最重道心，要是为此道心破损，ri后自己可说是绝了道途。

如此怎么容他！

虽说现在，这太清圣人作为人教教主，但是并没有实权，毕竟现在女娲娘娘时不时显圣，还有那伏羲天皇刚刚证道。

人族之中，要说话语权，怎么也轮不到太清老君。

倒也难怪，这位圣人想着订立三皇，定下人教大势。

不过是，想要借此，真正做上一位人教教主而已。

人教，说白了就是教化人族，跟什么修仙成神一毛钱关系都没有。

可不会因为老子的圣人身份，朝天吼上两嗓子，要做什么教主，天道就将人教教化之权交给他了。

女娲还没死呢，不经过这位圣母娘娘的同意，老君怎么可能作为人教教主？

太清圣人，一不是人族出身，二没有对人族有什么贡献。

凭什么立下人教？难道仅仅凭借他圣人的身份？

要知道人族所认为的圣人，可不是修行之中，那种混元圣人。

与人族之中立德标贤，教化人族，与人族有大功德，使人族大兴于天地间，如此才会被人族封圣。

只不过这种圣人比混元圣人差了好多，只是享有人族香火气运，也就是在人族受人尊敬罢了，出了人族，根本没人买你的帐。

你总不能让那些妖jing也尊奉孔孟之道吧？人教与其说是一个严谨的教派，倒不如说是一个松散的组织，只是为了教化人族而存在的一个组织。

上古燧人氏，有巢氏，弇兹氏。

而后太昊年间伏羲神农轩辕，再往后的尧舜禹，周文王，周公，儒教孔孟，百家诸子都被尊为圣人，但是他们的圣人是人族的圣人，是人道下的业位。

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