不行,他心痒难耐,要找阿奴问问。
唐以后,东西女国皆不见踪迹,没想到这里还有线索。
阿奴正在烤野羊肉,肉被他们割成一条条的,涂了一层盐和花椒水,穿在木签上。
见沈嘉木过来,她忙把手里烤好的肉串给他。
闻着香气,沈嘉木囫囵吞了几口烤肉,将问阿错的问题又对阿奴问了一遍,阿奴直摇头,她只听说过《西游记》的女儿国,那是唐三藏从西域去印度的的路上,怎么会拐到这里?葱岭,葱岭在哪?阿奴一头雾水。
她又指点沈嘉木去问罗桑,罗桑的汉话跟阿错差不多,不过沈嘉木还是从夹杂着吐蕃语的汉话中捞到一点资料。
罗桑说,据说‘察木多’(今昌都一带)以前就是属于一个叫‘松巴’的国家,国主是大小两个女王,被松赞干布赞普吞并后,成为了吐蕃最大的一个邦‘松巴茹’,据说国内最大的巴、农、蔡邦等松巴贵族成为了吐蕃新贵族,现在已经成了世袭贵族,这个国家可能就是汉人说的那个‘孙波’,至今那里还有很多一妻多夫的现象,都是穷人,大都是兄弟们一起娶一个妻子,也有父子同娶的,不过很少。
罗桑说这样的家庭比那些贵族一夫多妻的家庭更和睦,有限的财产也不会外流。
至于什么东西女国,他不明白。
不过听说东边‘促浸’(今金川,丹巴一带)那边,以前也有一个国家,国主也是女王,现在不清楚怎样了。
罗桑建议沈嘉木最好去问阿波,他的一个吟游诗人朋友,吐蕃的历史就在他的嘴里。
不过阿波行踪不定,只能看运气了。
至于阿依族,只是个小部落,哪里是什么国家,不过他们要去阿依族,要经过一个叫‘博窝’(今波密)的国家,那里是悉补野部落的起源地,就是吐蕃的发源地,伟大的松赞干布赞普的祖先生活过的地方。
博窝的嘎朗王与吐蕃王室有着很亲密的血缘关系。
这边沈嘉木一走,刘仲连忙问阿错:“不是说要十五岁成年后才能成亲,阿奴怎么这么早?”
阿错却不想回答这个问题,要怎么回答?
他当时只有四岁多,只知道妹妹还没有到时间就出生了,阿妈出了很多的血,他看见来帮忙的阿松妈端出一盆又一盆的血水。
阿妈最后还是活下来了,醒了以后却对着妹妹大声咒骂,她脾气暴烈,发起火来所有的人都害怕,他也很害怕,只敢躲在门外偷看。
阿妈只听阿爸一个人的,阿爸那时候又去山上修行了。
后来他看见阿岩来了,他是阿爸的徒弟。
阿岩把妹妹抱走了,他才想起来,妹妹没有哭,出生时没有哭的婴儿被认为是不吉利的。
寨子里没有人愿意多看阿奴一眼,即使是他们尊敬的‘鬼师’的求恳。
最后是古戈的妻子拉妲,阿吉拉的阿妈同意喂养阿奴。
他去偷看妹妹,看见拉妲抱着她和阿吉拉一起吮吸奶水,阿奴好像只有阿吉拉一半大。
她看见阿岩过来,马上不吃了,手伸开要抱。
拉妲也没办法,阿奴没有力气大口吃奶,她的奶水也不够两个孩子。
最后阿岩弄来了一只生了小羊的母羊,阿奴开始喝羊奶,才活了下来。
阿爸下山后痛骂了阿妈一顿,带着他和两个双胞胎弟弟一起去看望阿奴,两个弟弟才两岁多,将阿奴亲的满脸口水。
阿奴那天举着小拳头对他笑了,妹妹笑起来像一朵小花似的,他觉得很开心。
那以后寨子的女人们才愿意挤出奶给阿奴。
阿奴五岁的时候宣布要嫁给阿岩,阿岩苦着脸,可是还是答应了,他们只等阿奴满十五岁就可以成亲了。
阿奴情况特殊,因为愧疚,寨子里的人没有人敢质疑阿奴的决定,大家已经认定他们是夫妻。
阿错含含糊糊的回答刘仲:“阿奴以后是族长,规矩跟别人不一样。”
云丹忽然爬出池子,侯在旁边的侍女连忙过来帮他穿好衣服,扶着他走了。
他已经有一个月没有打理个人卫生,满脸的络腮胡子。
侍女问他是否要刮胡子,他摇摇头,胡子遮住了他的脸,看起来沧桑一些,可以隐瞒真实年龄,人们会将他当做有担当的成年人看待。
(未完待续)
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