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第四十八章 父神论ⅱ（第3页）

大主祭叫我来协助阁下，主祭大人吩咐，这里发生的一切由阁下全权处置。”

说著这个叫做派罗的祭司从身后跟著的随从手中拿过一根长长的法杖。

对于这根法杖，恩莱科再熟悉不过了，那正是胜利日祭奠那天，认自己为主，以至于造成轰动的鲁西亚神杖。

恩莱科没有想到梅龙大主祭会作出这样的决定。

其他的人同样没有想到。

军神教会的主教拉卢卡同样没有想到。

原本他以为教廷派遣这位派罗祭司是为了来劝阻女神信徒和军神信徒之间的冲突。

对于远在维德斯克，在地方上没有实权的教廷，拉卢卡根本就不在乎。

没有想到，梅龙竟然来这一手，派罗竟然只是作为专使来授予钦差大人最高决策权的。

这可麻烦了，梅龙有权威但是没有势力，但是恩莱科就不一样了，他在这个地方的威望绝对是独一无二，无可比拟的。

成达维尔无论是女神信徒还是军神信徒，大多数教民都将贝尔蒂娜看作是“仁慈的圣女”

，这个圣女绝对听从钦差大人。

掌握著共济会，连郡守大人都受其制约的小芸，更是钦差大人绝对的拥护者。

在成达维尔乃至斯崔尔郡，这个丫头已经成为了绝对不能得罪的人物。

至于那个老实巴交的卡兹，他会为了这位钦差大人同任何人翻脸，这可是很多人亲身领教过的。

不要小看卡兹，上至郡守下至贫民，全都和他极为相熟，即便在军神信徒中他的人望也很高。

拥有这么多忠实的维护者，想要和这位钦差大人对抗，根本没有可能。

更何况在朝廷上这位钦差大人拥有绝对的支持者，皇帝陛下对他的器重任何人都能够看得出来，科比李奥更是将他引为知己，而现在大主祭梅龙又公开支持他。

拉卢卡深深感到担忧，他怕自己这次可能输定了。

军神教会的主教当然知道在局势不利的时候，先发制人往往能够令自己摆脱困境。

因此他连忙凑上来问道：“钦差大人，由阁下解决冲突那真是再好也不过了，我相信阁下一定会公允得解决军神信徒和女神信徒之间的矛盾。”

说到这里，拉卢卡想了想又问道：“钦差大人是主祭大人亲自挑选的调停者，而且在卡敖奇王国人人都知道，大人是鲁西亚神杖当代的持有者，不知道大人所信仰的是哪位神灵？”

拉卢卡之所以这么说，一方面是暗示恩莱科没有资格担任调停者，另外一方面也是试探恩莱科会站在哪方面？

如果恩莱科回答他是女神信徒或者是军神信徒，肯定有人会质疑他裁决的公证性。

如果恩莱科回答他是智慧神信徒，那么即便这次裁定对自己不利，也能够将问题说成是智慧之神信徒联合女神信徒，迫害军神信徒。

这样一来，事情便闹大了。

最多将事情闹到皇帝陛下那里，顶多联合其他军神神殿的成员联名向皇帝陛下施压。

如果恩莱科说他没有信仰的话，那更好，连智慧之神最引以为骄傲的鲁西亚神杖的权威都将受到挑战。

拉卢卡正得意著呢，但是恩莱科的回答绝对出乎他的预料之外。

说实在的，在场所有的人都不知道，恩莱科竟然作出这样的回答。

“我并不是任何神灵的信仰者，同时我又是所有神灵的信仰者，我的信仰，我的力量来自创始之神，创造了众神的创始之神，因此我能够使用智慧之神的鲁西亚神杖，灵魂之神的灵魂之眼，战神的巴托神锤，水神的思利尔长矛，以及火神的维尔短剑。”

说著，恩莱科回过身来从后面那两口箱子里面拿出几样东西。

令众人张口结舌的是，恩莱科象是变戏法一样从箱子里面掏出一件件在别人眼中举世无双的神器。

所有人瞪大了眼睛，如果后面两口箱子里面全都是这种等级的魔法装备的话，那实在是一笔惊人的财富。

除了对那惊人的财富感到惊讶之外，更加令人惊奇的是恩莱科象是献宝一样，拿著手中的神器一样样表演过来。

在场大多数人对于魔法多多少少有些认识，恩莱科手中拿著的那些神器确实都是各种不同神灵赐予的物品。

虽然并不是每个人都相信恩莱科所说的那些话，特别是得到过他指点的那些魔法师们，他们相当清楚恩莱科具有多么强大的实力，而且知道他作为一个四系魔法师，很多人相信他完全有可能轻易得操纵那些神器。

当然，作为恩莱科的学生，他们绝对不会拆自己老师的台。

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