作者:玲珑引2o15年4月是否本站(是)
京城,皇宫内
初冬已至,年前的第一场雪在京城内悄然到来。
雪虽不大,但寒风却冰冷刺骨。
日落后皇宫各院早已紧闭门窗,宫女太监也在屋内生起炭火为主子取暖。
这已是吴贵入宫后的第二十七天了。
晚膳后,吴贵独自一人斜卧在暖炕上,手里把玩着一件两寸见方的铜质铭牌。
只见铜牌正面用行书写下“清水堂”
三字,而背面则是用小楷刻着“暖液玉龙”
四个小字。
此铜牌正是今日午后与坤宁宫的侍女清儿相撞时遗落的,这个皇后跟前的小丫鬟虽急匆匆地将“宝贝”
带走,却未留心地上还有此物的铭牌。
京城清水堂乃大明朝第一性器店铺,当家掌柜裘方人称裘大师,尤擅制作打磨男子性器。
据传清水堂自前朝便已在京城运营,裘方承其祖业,将这份手艺扬光大。
裘方如今虽名声在外,但毕竟在世人眼里并不是那么光彩的行当,且易招男子嫉恨,其中尤以读书人居多,言其“行娼亵淫风,辱女子清誉”
。
但即便如此,清水堂的生意依旧红火异常,买卖不断,这全赖贵妇的支持。
京城达官显贵无数,中年丧偶的成熟妇人亦不在少数,这些京城贵妇多在虎狼之年,没有了丈夫的慰藉,心中的苦闷可想而知。
无处排解之时,便要寻求他法。
胆子大的与护院小厮媾合,但纸终保不住火,事迹败露不但人前失了长辈的颜面,连贞节牌坊也难以保全。
因此多数妇人还是选择将贴身丫鬟带在身边,夜深人静之时拉上床榻厮磨一翻以作排解。
但男子的物事岂是“磨镜弹琴”
可比,于是便差遣贴身侍女前往清水堂寻一假物,来填补夜晚“无根可用”
的缺憾。
久而久之,使用清水堂的器物淫乐已是这些贵妇们彼此心照不宣的小秘密。
清水堂前,进出的多是年轻少女,为主子挑选合身的性器。
也偶有少女为自己选择,只是羞于开口便假借主子之名。
为解女子尴尬羞涩。
店内亦摆放兜售胭脂水粉,香料布匹,但大多数人来此挑选,仍是以性器为主,胭脂水粉不过是挂羊头卖狗肉,遮掩尴尬的幌子。
店内深处,挂满了一排排形色各异的假阳具,长短粗细皆不等,颜色从粉嫩肉红到充满褶皱的蜡黄黝黑,尺寸,颜色,材质,样样齐全。
除了供已婚妇女使用的假阳具,还有为待字闺中的少女排解寂寞春情的性器。
这些器物多半不能像男子阳具般直接插入甬道,以防坏了闺阁女子的贞操,将来嫁人受阻。
因此供少女取乐的器物,形似环扣,一面浅浅插在甬道外壁,一面镶嵌在勃起的阴蒂处,只消上下搓揉,变能快感连连。
若是还有私密玩伴,亦可两人同时穿戴环扣,彼此赤身搂抱一处相互厮磨蜜处,便能达到不输于男女性爱的快美,这绝非少女自慰可比。
除却供已婚妇人行淫的假阳具及供闺阁少女取乐的性器环扣外,还有些琉璃串珠,双头龙,后庭杵等性器,皆是让女子心动销魂之物。
但无论何种器物,只要出自清水堂,性器的锦盒内便会放置印有此物的铭牌,上面刻有清水堂的记号,外人无法仿冒,因此也是作为出自清水堂的凭证。
吴贵初入京城,并不知城内竟有如此规模的店铺,但只要拿着铭牌稍稍打听,不难得知其物来自清水堂。
辗转反侧难眠,吴贵手握铜牌望向窗外,心想:白日见那阳具一看便知是上好锦玉雕刻,绝非一般侍女所有。
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