对于半路上道,已十五岁的尚垣来说,他不可能等待灵魂自主凝聚出来,依他一环势魂环,凝聚出灵魂不知要多久,是以他自秦相口中得知感魂的方法之后这三日来不断尝试,依此方法,他才感知到肉身内那浩如繁星的魂的存在。
这种苦行僧式的修炼方法简单粗暴,乃是大部分初代势者感魂所用的方法。
生灵诞生之际,魂与魄就相互依存。
体魄为魂提供居所与能量,魂指挥着体魄运动,摄取能量。
但这也不能说肉身不再重要,就算是那些完全舍去了肉身的魂修,也需要势力的支撑,再造个相当于身躯的魂身。
魂与魄的这般状态,也就使得感魂与凝聚灵魂成为可能。
当今世界,感魂与凝魂有三类方法,一类为涨魂势,此种方法需得诸如魂果、魂丹之类的物资辅助,没有钱财的支撑是不行的;第二类是弱魄势,以魂与魄之间的差异来感知魂的存在;第三类名为祷势,此法以佛道等几大势力为最。
其实第一类方法对于尚垣来说并不难,留在金峰身旁这些东西唾手可得,不过他没选择此法。
一则他知晓雄鹰须得自己成长;二则他自秦相几人口中得知,势会互相影响,大部分家族或者势力对于新生代势者初期的培养,都不会让其跟随在无法完全收敛自身势的势者的身边,恐高层次势者的势影响到后辈,势形草就是例子。
这也是金熙孩童时金峰很少出现在其身旁的原因,当然这是因为那时的金峰还无法完全收敛自己的势,此刻的金峰就不一样了,不过待在金峰这类势者的身边,想不受到影响是不可能的,是以尚垣必须得远离。
灵魂境作为势者的起步阶段,颇为重要,虽然大部分势者认为势的最终形态为源势,不再有属性,但初期阶段势力属性是极为重要的,不但关系着势者能否凭此走到最高处,还影响着势者的战力与职业。
修何种势,应由自己对势的感知强弱而决定,塑何种势形,又得考虑方方面面,这也导致有人花费了不短时间来取舍,古翎所说自己花费数年时间确定修炼道路并不是虚言。
尚垣与魂界中的经历让得他明白魂不是无质无形的,当然若是没有势魂环,他就算知晓魂的形态也无法感知到魂的存在,更别说将之凝聚起来。
势者修炼须得凝聚出灵魂,以灵魂驱动势魂环,才能吸纳天地势力,助长自己的势。
“势途难”
尚垣轻语,深刻体会到势途的艰难,但当他决心踏上此路时,就不会轻易退缩。
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