也就是日后,土地资源越来越珍贵了,大家才发现猪还是圈养起来最好!
和牛羊一样要牵出去放风吃草不同,猪对环境的要求最低了!
放猪的事才越来越少。
为了生活,公孙弘连又脏又臭,备受歧视的猪倌都做过,还在乎一点儿自尊心?要知道此时的养猪常常和厕所有关!
猪除了放出去,平常就关在厕所里,吃的是什么就不用说明了!
很多人不理解明代以前为什么猪肉是劣质肉,有钱人都不愿意吃,还当是古人矫情(明明猪猪那么好吃!
)。
其实根本不是那么回事儿,按照此时的养猪环境,猪肉非常脏,肉质也很差!
医书里说猪肉有毒,虽然有一部分是医家的臆测,但有一部分其实是说中了的!
养猪真的是底层职业中的底层职业了!
公孙弘这段经历倒是有点儿孟子‘天降大任于斯人也,必先劳其筋骨,苦其心智’的意思了。
若是一般人,就此庸庸碌碌生活,那就不值得说了!
而公孙弘这个人和别的猪倌不同在于,他始终没有想过会当一辈子猪倌,一直都有思考怎么改变自己的命运。
最终他选择了‘读书’!
从前的他只做过小吏而已,小吏会几个字就行,而且还是相对简单很多的隶书!
真要说正经做学问,那是没有的。
也就是说,他四十多岁的时候才开始读书!
而此时首先摆在他面前的就是学什么!
诸子百家,每一家的学问都很好,学哪一家呢?
一般人或许会想哪一家的思想更合自己心意,但公孙弘没有想过,他只是选择了最有利于自己的选项——一个曾经犯过罪,现在正在做猪倌,已经四十多岁的男人,除了一颗百折不挠、不愿放弃的心,还有什么本钱去做别的选择呢?
首先那些‘非主流’的学术门派就不用考虑了,纵横家、名家、小说家…甚至墨家,先不说这些学派能不能接受他,就说入了这些学派将来的前途在哪里,这就是个大难题了!
公孙弘考虑的就是几大显学…说实在的,此时他最先想到的是道家和法家。
道家黄老派正当政呢!
好不好?当然好啦!
法家也不错,似乎无论是哪个学派当政,最终也无法完全甩开法家,即使当政的学派和法家有仇——很多具体的事务还真就只能交给法家的人去干!
但问题是公孙弘没有门路去投靠道家和法家!
道家就不必说了,黄老派的眼睛都长到头顶上去了!
他们一向走上层路线,收的学生也大多有出身有来历。
偶尔有个把平民弟子,那只能说明人家真的优秀,而且运气很好。
就公孙弘这种,家里一文不名,早年间自己是个狱吏,现在更是在做猪倌,兼年龄在四十多岁了。
道家的门槛都迈不过去!
法家…法家虽然比道家亲民很多,毕竟法家的人大多是实干家,英雄不问出处的习气是很重的!
实际上很多法家干吏都是小吏出身。
可是,即使是这样的法家,对公孙弘这种学生也是敬谢不敏的。
踌躇再三,公孙弘选择了儒家。
而儒家又以公羊学派比较有实干精神,最对公孙弘的口味,所以他开始治《公羊》。
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