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第26章 从红色文化到黄帝文化(第5页)

轩辕大殿中央是黄帝的巨型石刻浮雕像。

大殿四周由36根石柱围合成40x40米的方形空间,每面9根石柱,寓意四海九州。

大殿屋顶中央有直径14米的圆形天光,取古人“天圆地方”

的理念,殿内地面采用青、红、白、黑、黄五色花岗石铺砌,代表五方、五位、五行、五色,隐喻黄帝光耀华夏社稷。

祭祀黄帝与中国传统的祭天、祭地、祭日月相结合,也蕴含着黄帝的功绩与天地同在,与日月同辉。

秋末冬初,夜长昼短,吃完中午饭,我则打车回往延安,黄土高坡映入我的眼帘。

,黄土高原地区是一片汪洋的湖泊,其西起青海日月山,东到河南洛阳,南至陕西秦岭,北到陕北长城,湖面辽阔,水如汪洋,面积有如今的六个渤海之大,可称其为黄土原湖。

在这巨大湖泊的西岸,是一片广阔的沙漠,南边和东边是一片荒芜的山,那时期,地球上的天气干燥而寒冷,到处吹着强劲的狂风,狂风吹起地上的沙土和尘粉,漫天飞扬的沙尘被吹落到黄土原湖湖泊,把湖水搅得十分浑浊。

慢慢的,沙尘沉到湖底,一点一点,一层一层的累积起来,天长日久,经过成千上万年的积累,湖底的积尘日渐丰厚起来,积了几百米至上千米,由于这一地质时期十分寒冷,大陆上吹的是干寒的西北风,所以风沙尘粉多是由西北向东南运行,在尘粉的运行过程中,大的颗粒总是要先落下来,中小的和小的依次后落下来,落进了广袤的黄土原湖,这样在这湖泊的底部就形成了依西向东,泥土层由粗到细的格局,靠近西北部的地方,泥的颗粒较粗一些,靠近东南部的地方,泥土颗粒依次较细。

随着千万年的风吹,湖底的泥土愈来愈厚,在水面涌浪的感应力和重力作用下,泥沙颗粒排布也越来越紧密,这就为以后黄土的坚硬打下了基础。

回到延安,我马上赶往凤凰山脚下的毛爷爷当年的生活区和工作区。

凤凰山是延安城西北屏障。

一说其山形如凤,一说有凤涅盘,幻化成山,故而得名。

无论何种说法,都寄托了延安人民渴盼吉祥降临,幸福永驻的美好愿望。

凤凰山最高处海拔1132米,为延安城四周群山之冠,也是延安城的主要依托,所以历代城防工事都修筑在山的东坡及山畔上,为守城屯兵扎寨之地。

我来到这里,已经下班了。

我和门卫老先生说,我还要晚上回北京,能否进去参观一下。

老先生说,可以,我带你走走。

老先生说:毛爷爷带领的红军几经周转来到延安,第一站就是这里,这个大院当时是大户人家,红军考察后与房东谈好后开始租用。

1938年11月20日,日军飞机20余架突然轰炸延安城。

由于日军飞机轰炸是以延安的宝塔山为参照目标,而毛爷爷居住凤凰山的窑洞离宝塔山很近,附近投下了许多炸弹。

中央决定连夜搬家到由凤凰山转移到杨家岭。

为反对日军和国民党军对根据地的封锁,毛爷爷亲自倡导大生产运动,自己动手,丰衣足食,实现了生产自救,基本解决了根据地的物质困难。

一次红色文化的考察,居然意外的收获到了中华文化的黄帝文化,这说明自己的文化底蕴还要丰富。

2012年的这次考察,开始思考红色文化和中国传统文化的关系:红色文化是中华文化的重要组成部分,红色文化是中华文化的延续,红色文化是中华文化的创新与应用。

作为中华文化铺路基石的一个份子,怎样做呢?

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