16游五台山之所见所闻所悟
各位弟子，各位同修晚上好，南无阿弥陀佛，也没有什么好讲的，讲来讲去都是这句名号。
今天还是给大家讲一讲五台山拜佛的过程吧。
我也没有课程，讲到哪里是哪里，学佛的目的是快乐、欢喜、殊胜，记住师父的话，学佛的目的就是这些，可是很多人学来学去到最后都不快乐，都不欢喜，都跑偏了，我就是死心塌地念这句名号，因为这句名号有很多功能和很大的能量。
这句名号非常伟大，真正念出来的人不太多。
我念这句名号到今年有二十年了，经过二十年的磨练成长，吃苦也好，幸福也好，不管怎么说，这些年的马路生涯锻炼和成就了我，从去年二月十九日（2o17年阴历2月19日）才不当乞丐了，经过多少年的磨练，终于把这句名号念出来了。
我也没有法，就是闲聊，很多人都是执着，执着文字相，文字相是别人证到以后表出来的法，目的是叫你们证悟，自己证到自知，你要证到你自己就知道了，如果证不到，你就不知。
佛法讲究的是悟，没有悟性你就不知道，如果有悟性了，你才会明白一切，悟后起修，悟有法，悟了才有法，你不悟也有法，那叫外表法，可现在很多人都在执着外表法，错误就在这里，执着这个相的人太多。
再一个学佛的目的是要有慈悲心，人学佛的目的是幸福，很多人没有得到幸福，为了成就，家庭都不要了，很多出家了，离婚了，都是对立。
我在五台山这三天搞来搞去，除了多向功德箱里捐钱，就是累，没别的。
很多修行人，他不是成就自己，都是搞一些这旅游那观光，看看这些名山宝刹，山是名山，地方是好地方，可不修的人太多，就是这样。
昨天我给大家讲了，念佛人不多，你别看我一条腿儿，我就把五个台念了一个遍，走到哪里念到哪里，五台山五个台我都念了一遍。
很多居士，法师，包括喇嘛僧，喇嘛念的是咒语，他们不念佛号，他们念佛号的不多。
我在那里念佛也有人跟着念一会儿，不管走到哪里我都念，坐车上车开了我也念佛，司机说:“你大点声音，师父，他们都喜欢听，你的声音挺洪亮的，挺有内力的。”
不管走到哪里，第一个就是念“南无阿弥陀佛”
，很多人都赞叹。
可是赞叹没人念呀，他们不修，话又说过来了，自己修自己，自己成就自己，这才叫功德，这才叫福报，你自己都不知道自己成就自己，光知道慈悲心、尊重心，尊重佛，就知道和佛结缘、施舍，不知道自己成就自己，因为很多人都不知道自己成就自己，那没办法。
有些人说你不能在卫生间里念佛，在卫生间里念没有礼貌，我可不讲这些，我走到哪里都是念南无阿弥陀佛。
很多法师和居士都看我，他们不念，他们来拜佛，都是为[水孩于考个好成绩，求平安，求财，求一顺百顺，我是什么都不求阿弥陀佛。
不管是什么，我都是念南无阿弥陀佛，只要是一个佛像，不管是地藏王菩萨也好，文殊菩萨也好，我就是念南无阿弥陀佛。
我也有求，但求的很少，在大里我是这样求的:阿弥p陀佛给我开大智慧，我要教化全世界的有缘众生，我是求的这，我可不求财，也不求平安，我求的就是智慧呀！
法师也听到了，我就是大声说的，那很多人都听到了。
我求的是众生呀，让众生得到利益，我走到哪里，念到哪里。
我给你们讲一段小故事，去过五爷庙之后是文殊庙，这是头一天，第二天是黛螺顶，一千零八十个台阶，我是走到哪里都是有阿弥陀佛指点着，都是阿弥陀佛给我领路，跟随我去的两个弟子说:“师父，我们坐车吧，你行动不方便。”
我说:“不行，就走台阶上。”
也是阿弥陀佛考验我，给这些众生种下种子，也就是这个意思。
弘凤他们去买票了，我是一个残疾人他们不卖给缆车票，他们说:“师父，咱骑马上山吧？”
我说:“骑马照个相可以。”
在那里有很多马，骑上去要八十块，他们说残疾人不能骑马，摔着了我们管不了，马不能骑，车不能坐，我开始就是说走路上，他们怕我累偏要整这些。
才一千零八十个台阶，他们能上我就不能上了吗？我有阿弥陀佛保驾护航，阿弥陀佛时刻保护着我，他们和我比不了，他们跑这一趟，腿也肿，脚也肿，我是周身轻松，就是有点疲乏，一吃饭一喝水就歇过来了。
你是念佛人，你那个血脉全身是通的，他们那个血脉不通呀，这疼那痒。
他们问我:“师父，累不累？”
我说:“不累。”
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