第7章 你自己的语言加持你（第2页）
都是你自己修因自己得果，也就和春天来了，地里头拿个锄头挖挖，要种庄稼了，你要种什么啊？你种什么你得什么，记住师父的话。
你说你不念佛，不念佛你成就不了，你只有念“南无阿弥陀佛”
这一句名号才能到达西方极乐世界，只有念这句名号才能和阿弥陀佛在一起，因为这一句名号伟大，其他的都不伟大，就这一句名号伟大！
话又说回来了，念出来的人不多，他要搞这、搞那，学这里、学那里，因为这，自己把这一生都错过了，乱学、乱教。
和咱有关系吗？没有，不管怎么说都是一种教育，包括咱也是一种教育，他们也是一种教育，都是一种教育，都是一种科学，都是一种理论，目的是叫大家学明白，学来学去稀里糊涂的，那没啥意思，有的学了二十年、三十年、五十年、七十年还是稀里糊涂，那白学的有的是，大道理讲不出来，都是白学！
人活到这个世界上要找到自己的幸福，学佛的目的是不是要找到自己的幸福？佛法说的明白:不攀缘，不分别，不和人家对立，不贪、不恨、不痴。
是不是？你念这句名号就能起到这个作用，你起到作用了吗？起不到，光想着自己伟大，光想着自己修得多好了，在我这里说没有，你记住，修得比较好了，你那个心能和宇宙相应，相应了你也只能看的是“云来雾去”
，“哗”
过来了，云来雾去的，是空悟，咋说空悟？它什么都不存在，如果你福慧双修呢？那就不是空悟了，你看这个玉米，同一天种的，同一天浇水，同一天收割，人家的籽粒饱满，你没有籽，你那棒子看着挺大，棵子挺粗，就像那个人似的，个子长的挺大，五大三粗的，可是还是六道轮回的因，因为这，大家尽量要善心，要给人创造幸福，给人带来的是平安吉祥、一顺百顺。
你帮每一个人都是帮你自己，你别想着“我帮人家了”
，没有，都是帮你自己，看看你有这个慈悲心没有，看看你有这个众生心没有，看看到底有佛心没有。
每一件事情要给大家解释清楚，要善心，你不善心，你不会大彻大悟。
很多人都说:“哎呀，你大彻大悟了，他大彻大悟了！”
啥叫悟又说不上来，那是修六道轮回的、学文字相法的，他没有证到那个份上，当然他说不上来了，只有证到那个份上了，你才能表出来，你没有证到那个份上，你表不出来啊！
古代学佛和现在不一样，古代你喜欢学佛，可以到庙院里头，如果有经文，把经文给你，你去读去吧，比方你在那里学上半个月，学上一个月，学完以后，走的时候把经文往那一放，给你讲课吗？不讲。
我给大家讲过，古代以来庙院里没有女的，现在庙院里头女的很多，这得感谢毛主席，毛主席说:女的也是半边天。
因为这，不裹脚了，我小的时候女的都裹脚，不裹脚的不多，大门不出，二门不迈，在古代以来这女的就是生孩子，做饭，因为她走路走不了，都里着脚，你里着脚能走路吗？走不快，走不稳，脚趾头都在脚底下拗断了，有的脚小的很，话说“三寸小金莲”
，特别小，那走路晃悠晃悠的。
现在都开放了，刚解放的时候毛主席不叫女的里脚了，因为这，得感谢毛主席。
在古代以来庙院里有女的吗？没有，不怀孕的一般也不让进，怀孕更不让进，里面都是男的。
现在不一样了，现在是女的多，男的少了，在庙院里女的成老大了，现在有的还讲经说法。
古代不是那样，拿大清来说吧，如果你是一个秀才，想在庙院里学习上一段时间，得给庙院里挑上两担粮食，再不然给点饭钱，就是这样。
现在呢？都是为了搞活经济，这样搞、那样搞，和原来不是一样。
学佛是开智慧，智慧就是光明，你得到光明了吗？得到的不多，稀里糊涂的多。
光明是智慧，智慧是万法，你得到万法没有？没有，万法就是自性，自性是谁啊？自性是一，一是谁啊？一是你的心，心生万法，是不是？万法是心生，万法也是一，万法也是自性，万法也是常寂光，万法也是大光明藏，万法也是你的自性佛，万法也是你的宝藏，万法也是你得到宇宙的这一种能量，就是空性里头的这一种能量，万法不生不死不灭，万法不减不退，万法清净，没有污染，你污染不了万法，为什么这样讲？你说出来的每一句的语言还会生吗？不会了，还会灭吗？不会了，具足吗？具足。
不管你是善念，不管你是恶念，都是具足的，都是不增不减不退，你记住，它是不生不死不灭。
你善的语言，念出的南无阿弥陀佛这句名号，也是不生不死不灭，你恶的语言、缺德的语言也是不生不死不灭。
你说:你好，它也是不生不死不灭，具足吗？具足，它会生吗？不会生，它会灭吗？它不会灭，非常具足，就是这。
为啥它会生万法啊？你只要说出来了，它都不生不死不灭，生灭的多，包括花草树木、经文、咒语、一山一水、人，都是生灭，只有说出的每一句的语言，不生不死不灭，不减不退，非常具足，没有污染，你污染不着它，是不是？它在空性里，你怎么能污染它去呀？它始终都存在，它不生不死不灭，永远存在，非常具足，它是圆满的，你干涉也干涉不着它，它还不会灭，还不会死，还不会生，还非常清净，因为你污染不着它，你只要这句话说出来了，好了，它就永远存在，非常具足，因为这，咱也没有法，人家都是这法那法，师父没有法。
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