佛堂隔壁一间僧舍中,一名老僧正在演法。
他双手流水般结出各种法印,指影交错,变化无穷。
下面几名僧人看得如痴如醉,看到激动处,甚至眼含热泪,喃喃说道:“思给奈丝奈!
太神奇了……”
他们六朝语颇为生硬,多半是释特昧普方才所言,前来求法的学问僧。
让程宗扬震惊的是,他竟然在其中看到两名熟人。
一个清秀的年轻和尚,是与自己数次交手的净念。
另外一个黑衣女子,却是自己在剑玉姬身边见过的那名女忍者!
黑魔海简直是阴魂不散!
居然又在长安城遇上!
她们不是护送魔尊吗?怎么又跟十方丛林的贼秃们勾结起来?
程宗扬心头狂跳,似乎自己一回头,就会看到剑玉姬正站在自己身後。
他原本仗着自己艺高人胆大,敢在释特昧普的眼皮底下潜入青龙寺,可看到这名女忍的第一眼,他的不安全感就直线上升。
这鬼地方不能多待,说不定那贱人闻着味就来了——有那贱人在的地方,就他娘的没好事!
“走!”
程宗扬说着,手脚麻利地收起摄像机。
小紫也看到那名女忍,眼睛不由一亮,笑道:“大笨瓜,你把它留在这里好了。”
程宗扬一拍额头。
把摄像机留在这里,等于多了一个三百六十度无死角,外加七乘二十四小时工作的监视器,而且它本身是一件死物,就算特大师佛法再高明,也无从感应。
程宗扬麻利地藏好摄像机,让它的摄录半径能尽量覆盖大殿周边重要位置,然後趁着释特昧普尚未出浴,与小紫原路返回。
“真没想到……”
程宗扬放下手中的纸张,揉了揉额角。
靖恭坊摩尼寺被十方丛林连人带寺尽数吞并,给程宗扬敲响了警钟。
摩尼教与自己没什么关系,但十方丛林就很重要了。
作为能够确定的穿越者,不拾一世大师的遗物自己志在必得。
因此潜入青龙寺之前,程宗扬就让人通知留在宣平坊的贾文和搜集信息。
贾文和在情报方面的能力果然强悍,只一夜工夫,一份资料就放到了程宗扬的书案上。
波斯最初以拜火教为国教,拜火为神,但摩尼教後来居上,宣扬光明与黑暗的争夺,以二宗三际论吸引了大批信徒,与拜火教分庭抗礼。
由于唐国与波斯交往频繁,随着波斯胡商的涌入,两者在长安都有多处寺庙。
摩尼寺所在的靖恭坊内,就有一座拜火教的祆祠。
不同于拜火教专注信仰,後起之秀的摩尼教更加世俗化,尤其在钱财上,摩尼教通常会为信徒提供财产寄存和保护。
这对于波斯胡商来说,无异于极大的便利。
因此早在晴州钱庄进入唐国之前,摩尼寺就已经有了钱庄的雏形,任何一个信徒都可以手持凭据,从各地的摩尼寺支取钱铢。
黄巢之乱中,草军攻陷南海郡,一次屠杀胡商十余万人,许多波斯胡商寄存在摩尼寺的财产成为无主之物,寄存的凭证也无处可寻。
这种局面下,当时的尊、大摩尼师依照寺中所留的存根,费尽周折返回波斯,逐一寻访寄主後人,归还财物。
暂时找不到主人的,财物一律封存。
确认已经没有主人的,财产由所有信徒共享。
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