既然有内容、有人物，就会表达一些东西，就会有创作者、表演者的世界观、人生观融进其中，不管是有意的还是无意的。
谁能说小品不差钱里没有反映一定的社会现实呢？比如拉关系送礼等等。
只不过小品中的人物没有站在批判者的角度，没有高高在上地去批判别人，而是把自己也融进了其中而已。
我看，之所以有很多人对“寓教于乐”
很反感，并不是真的认为“寓教于乐”
不好，而是因为很多作品总想着去“教育”
别人，而忽略了作品的“乐”
很生硬地肢解一些教条，甚至在作品中塞进去大段的教条、理论的东西，让人不能接受，甚至反感。
一个好的艺术作品，绝对是能让人看了以后能悟出一些东西的，但是不是这样去生硬地说教别人，而是首先把作品做好。
在创作一个作品时，出发点不能是要怎么样去教育别人，而是怎么样让自己的作品更好看，更吸引人。
如果一个作品根本就不好看，连“乐”
都做不到，再去说教别人，观众不反感才怪呢！
赵本山的小品就曾经走过这样的弯路。
赵大叔刚出道时的作品是淳朴的，像相亲小九老乐等，但是格调确实有待提高。
后来赵大叔为了能“寓教于乐”
演出了三鞭子。
这个小品里面有一些说教的东西，而且小品里的那个大叔一开始提起领导就义愤填膺，但是知道了领导就在眼前时吓得连忙下跪，又使其批判性大大降低。
后来赵本山跳出了一味想要教育别人的套路，从卖拐开始，其小品开始娱乐化了，而且是纯娱乐，甚至模糊了好人坏人的界线。
但是人们在看着大笑的同时，也不是一无所获的，还是能体会出一些人生的况味来。
从卖拐开始，赵本山的小品前进了一大步。
所以，我认为，小品是可以有教育意义的。
但是，要想“寓教于乐”
必须要有高超的艺术手法。
艺术上不高明，还想去教育别人，肯定是要失败的。
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