农民起义有个很有趣的现象，就是初期地主士绅绝对是起义军坚决打倒的对象，但到了中后期，地主士绅又成了起义军必须合作的对象。
如果不这样做，起义军就无法实现他们的目标——改朝换代。
即使有例外，最终，起义军本身也会诞生新的地主士绅阶级。
剥开现象看本质，“王侯本无种，皇帝轮流做”
才是农民起义最核心的所在。
虽然两世为人，陆四却不认为这有什么不对，穷人上升的途径本来就不多，既然选择了造反这条最暴力，也最直接最有效的道路，那就不要有太多顾虑，更不要异想天开的把过于越时代的东西僵硬的套在当下，那样做不过是犯了教条主义的蠢货而矣。
况且，凭他一个人的力量也根本做不到。
好好学习古人经验，耐心把反造下去就行，李自成、张献忠那两位老师可是正在场上活体教学呢。
也许，这种单纯的造反模式对于中国历史进程的推动毫无意义，对中国社会的展也毫无价值，但跟现在的陆四有关系吗？
应该没关系，毕竟他陆四都不知道能不能撑到大明完蛋。
实事求是，才是陆四现在最应该做的。
舍弃淮安向扬州转进是个明智的做法，这个做法可以为淮军获得战略生存空间，至少能够保证北京沦陷前淮军不被四面八方的明军困死在淮安城。
这也是占了一个前世记忆的好处，扬州城为何一天就被清军攻破，原因就在于城内根本没有多少兵。
现在，扬州更是没兵，那些原本应该在几个月后进入扬州的各路明军残兵，不知道在哪猫着呢。
表面，陆四宣称打扬州是为了向文官为主导的南都方面投降，好让淮军成功洗白上岸，但实际上陆四压根就没想过当宋江。
因为他清楚，积弊深远的明朝根本无药可救，哪怕最痛恨农民起义的史可法愿意给淮军洗白机会，他也无意替即将成立的南都政权卖命。
拖后腿的太多了。
陆四可不想他的淮军顶在江北打生打死，南京城里的勋贵公卿和士子大夫们却在讨论谁是阉党余孽，又怎么个联虏平寇。
无论是淮安，还是扬州，陆四的最终目的就是这两座城中的钱粮财帛。
无粮无有兵，无钱无有军。
既然真实想法是这个，陆四就没必要“善待”
淮安城的士绅阶级。
反正在淮安城中官绅眼里，他上冈陆文宗就是贼，淮军就是寇，哪怕淮军宣传不杀本地人，不抢本地人，在这些士绅眼里还是和那天夜里到处烧杀抢掠的叛军没有区别。
双方从淮军在运河拼命反杀官兵的那刻起，已经是水火不容的对立面。
既然如此，还等什么？
“动手。”
陆四给孙武进的命令是两个字。
目标，红纸人家。
这道命令同时也传到了不属陆四嫡系的秦字营和海字营。
有了“质变”
的秦五早就想动手抢城中有钱大户了，奈何陆四下了三斩令，虽然并不认为自已是上冈陆文宗的部下，但大家怎么也是在桃花坞一块盟约立淮军的，加上盐城系的淮军力量强过他秦五，所以只能按下抢大户的心思。
现在有了可以动手的命令，秦五立时就放开手脚。
郭老四那边也不含糊，命令一到就带兵往最近的大户家中冲去了。
陆四不是滥杀之人，他的命令还是给了红纸人家一些余地。
比如对方若愿意主动捐出家财，并向淮军提供所需要的物资，那么他们的安全还是能够得到保证的。
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