北派武侠五大名家里,津门就占了俩。
“所以,伱也想写一本武侠。”
方言挑了挑眉。
“我想写一本像你的《一代宗师黄飞鸿》一样,属于津门武林的地域作品,想在里面写出点津门爷们儿的精气神。”
冯骥材说:“最好能融入津门的相声、戏曲、评剧、京东大鼓这些特色的民俗文化。”
方言摸摸下巴,沉吟半晌:
“这样的话,我倒有一個提议。”
“你说。”
“骥材,你既然看过我的书,想必不会对‘严振东’这个角色陌生吧?”
“当然不会,‘严振东’是除了黄飞鸿、纳兰元述以外,给我留下印象最深的角色,天津卫南下谋生的武师,会硬气功和辫子功……”
“不瞒你说,我本来没打算把严振东写死,而是想让他在跟黄飞鸿的比武中,幡然醒悟,最终改恶从善,剪掉辫子,参军入伍。”
“岩子,能不能展开说说?”
冯骥材顿时来了兴趣,让方言细说。
随后,你一言,我一语,顺着“严振东”
的思路,一点点地拼凑出一个津门武侠。
清末民初的天津卫,街头耍把式的傻二接连以祖传一百零八式“辫子功”
打败流氓恶霸和日本武士,享誉津门,被称为“神鞭”
。
然而,面对八国联军枪炮,傻二发现自己祖传的辫子功,根本无能为力,最终他做出了一个违背祖宗的决定,剪掉辫子,变“神鞭”
为“神枪”
,从此,祖传的辫子功失传了。
但同时,北伐军里多了位神枪手。
“好!
这个故事好!”
冯骥材沉浸在其中,“落后的辫子,该剪的时候就得剪,把‘鞭’剪了,但‘神’却留着。”
方言看他自言自语,也不去打扰。
“再延伸一下,在外国文学来势汹汹的时候,该丢掉的思想包袱,都要丢掉,什么通俗文学、严肃文学之分,关键要把华夏民族传统文化这个‘神’,给留住了。”
冯骥材醍醐灌顶,灵感如泉涌。
“看来你已经有很清晰的构思了。”
方言拍了下手,连声恭喜。
“惭愧,要没有你的点拨,我还真想不到这个。”
冯骥材欲言又止,“岩子,这个故事对我有一种吸引力,能、能不能交给我来写?
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