典故中记载。
当时的皇帝,要在北郊举行祭祀仪式,就让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人雕刻。
随后工人在雕刻时惊奇的发现,王羲之的字,竟然渗入木头三分有余。
‘入木三分’的典故自此流出。
多形容一个人写字苍劲有力,笔力凝实,或是对一件事的见解深刻。
陈博依照对这个典故的记忆,大概想了想,也就懂了陈建国口中‘入木三分’的意思。
他的入木三分,与王羲之的入木三分不同。
但又有相似之处。
相似的地方在于,两者无论是写字还是雕刻,都能做到力透纸背的效果,能通过笔或刻刀,把力量传达到更深处。
不同的地方在于,王羲之的入木三分,是毫无保留的,让力量通过白纸进入木头。
而陈建国口中的入木三分,则留有几分余力,把力量留在纸上。
故此。
才能在不损坏纸的前提下,在纸上雕刻一幅画。
两者一放一收。
毫无疑问。
王羲之的入木三分更具穿透力,而陈建国所说的入木三分更加凝实,就是字面意义上的三分,十分只入三分。
想到这里。
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