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第 237 章 苏家觐见（第1页）

古代过年，皇帝和臣子都不得闲。

包括家宴、祭祀和元旦朝贺大典，献岁启新，苏韵和秋梦期入乡随俗，该安排的排场也安排上。

折腾了两天，把所有人都折腾了够呛。

算起来，苏韵和秋梦期到这个世界已经是第四个春节了。

第一年五月初她们踏上了封乐的土地，同年春节两人定情；第二年成婚后春节第一次回娘家，和苏父吵了一架不欢而散；第三年春节秋梦期去京都营救李泰，苏韵则带着柳月如前往始安难民安置区。

今年是第四年，按照原身的年龄，她们都双双跨入二十一岁的门槛了。

这个年龄在古代，已经是可以独当一面的年纪，苏韵的聪明才智随着年龄的增长也慢慢地不再变得那么打眼，但随着她威信确立，人们渐渐疏忽她的年纪，甚至性别。

这对于要干一番大事业的女人来说，算是一件好事，

原本两人是打算初二或初三要去一趟苏家，这事直接引起了底下臣子的一番唇枪舌战，有人说这是回去省亲，又有人说是祭祖。

两者区别就是，省亲是外嫁女儿回娘家拜见父母，但苏韵如今是越王身份，与平常人家的女儿不同，这些大臣认为应以越王为夫纲，王夫回自家才叫省亲，女王回自家那叫回去祭祖。

苏韵和秋梦期二人不得不折服于古人对古礼法度的执着劲儿，皇家或许真的无小事，也意识到有些想当然的改革，还是要徐徐图之。

最终决定在初三当日，于行宫召见苏家一家人。

去年四月份苏长平和张冉成亲，小两口已经从封乐搬到了沥州，这个春节因为张冉身子的原因，没有回封乐过年。

而就在年前，当年开海时安排通过海路前往天竺的商队已经回来了，并带来了数船的棉花和棉花种子，这个消息让苏秋二人着实兴奋了好一阵子。

“遍身罗绮者，不是养蚕人”

，大焱虽然生产丝绸，但一般老百姓可穿不起蚕丝制品，一旦棉花普及，普通人也能穿得起棉质衣裳，比起桑麻来，棉制品要柔软暖和得多。

棉花及棉花纺织品主要对内供应，因此选址可以往内陆的方向。

苏长平到沥州来，就是为了做和棉花相关的加工和纺织产业。

棉花作为新产品，要推广，但也要顾及当今粮食的产量，不能因为要扩大棉花种植面积而占用太多稻田。

如今沥荆交三洲的粮食产量参差不齐，沥州改革早一些早在一年前就已经出现盈余，而荆交两州勉强能够自给自足，可一旦将其他州郡并入，涌入大批的难民，就会很快出现粮食的缺口。

所以棉花要种，但要做好规划，至少平原地区是不能种了，山地地区可以适当种植。

如此一来，很长一段时间内棉花还是要继续从天竺等地进口。

苏韵因此扩大越国和天竺暹罗等国度的贸易，增加航海班次，同时进一步加强航海护卫，确保海贸行程的安全保障

。

商人们自然也拿到了棉花的样本，巨大的商机就摆在眼前，所有人蜂拥而上，争先恐后地踏上了往西南部的海域航程。

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苏韵乐见其成，并承诺采购回来的棉花和粮食，若是无法销售出去，由官府负责吃掉。

不过如今粮食紧俏，棉花又作为新鲜物种，这些商品价格只会走高，哪里轮得到她来包干。

但有她承诺兜底，商人们没有了后顾之忧，热情进一步高涨。

原本以地换取舱位的实惠也一下子体现出来，先前还怨气冲天的地主们此时喜笑颜开，一时间衡量家族财富的多少竟要拥有的舱位数，人人为能出一趟海引以为傲，即便海上生活再枯燥再艰辛再惊险甚至九死一生，却不妨碍人们的无限向往。

玻璃琉璃制品以及白糖、茶叶、瓷器和丝绸出口，棉花和粮食引进，一进一出，在很大程度上繁荣了越国三州的经济，比起内陆甚至京都，三州百姓的日子肉眼可见地好了起来。

有地耕种粮食，百姓再不怕饿肚子，加上低税赋，还有不断涌现出来的产业，大量的务工机会也让三州百姓的腰包越来越鼓。

不断普及的教育让更多的贫苦人家子弟有机会进入各种领域，加上海贸所带来的外来文化，岭南三洲思想空前解放。

精明的商人已经不再执拗土地，正在挖空心思怎么把产业建设起来，就算达不到玻璃厂和封乐造纸坊那样的规模，但只要能稍微占上先机，就够他们吃一辈子了。

苏韵倒也没想着要与民争利，三大产业都要交税，百姓中挣得越多国家收上来的税也越多，当下除了整体把控好盐、铁两大产业，再经营好原先的玻璃厂、酒厂和纸厂，其他谁能做就做，由市场决定去留。

而棉花纺织加工厂，事先没有过先例，她先做一个出来示范，将来自有人能抓住这个机会，扩散到全国各个地方去。

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