再往旁边一看,是霓虹国的代表团,他们反而神色平静。
石教授的标准对他们而言,没有任何变化,他们承认学的是中医,承认中医源于华国,便没有那么多难以抉择。
稍过去一些,是五颜六色的头发和五颜六色的皮肤,这些是海外中医。
他们同样精于华文,对于石教授的宣布,他们反而欢欣雀跃。
能在生活习惯、文化习俗差异巨大的国外生存下去,他们的本事一点不比国内的中医差。
不同的人种和不同的生活习惯会导致不同的体质,其罹患的疾病和症状也各不相同,治疗方案自然也是大大的不一样。
这也导致,他们在国内中医看来,有点……野路子。
但是不管黑猫白猫,抓得到老鼠的都是好猫。
只要官方不禁止他们的“野路子”
,那他们就还有生存空间,甚至他们可以自诩得到官方承认,更加的“正规”
,更好的给外国友人解释和服务。
转头回国了,他们就能将那群干针湿针的西医按在地上摩擦,那群倒反天罡的东西,他们早就看不惯了。
从游兵散勇,到正规军,这提升的可不是一点半点,这如何让他们不狂喜?!
反观国内的中医,大多数面露疑惑,既无欢喜,也无悲痛,单纯的疑惑。
许是以往他们针灸的标准就是没有标准,全凭自己。
他们大多挤破脑袋报名前来,更多的为了掌握第一手资料,结果没有?就像是已经将整本书背得滚瓜烂熟,正准备考试,结果是开卷考?略微有些茫然。
他们参加这次会议的意义似乎没有了?因为这个会议开与不开,对整个华国中医界没有一点影响,更没有一点变化。
仅仅一个消息的宣布,便能看出各方的态度,程白术也观察得颇有兴致。
祝开心同样略微有些疑惑,低声问道:“白术,这没有标准……”
程白术同样压低了声音,回道:“针灸的标准又该谁来定?”
自古以来,从《黄帝内经》到《针灸甲乙经》,又从《针灸大成》到《针灸大全》,又有哪本书明确写了针灸应该怎么扎,不能怎么扎?
没有!
因为自古以来,所有医者都明白,医学本无应该与否,唯一的指标只是看病人的症状是否缓解,疾病是否治愈。
远了不说,当下的针灸流派,互相打架的也不是没有。
如郭廷英教授重视针感,以意念御气,针感往往能流窜全身。
可反观贺氏针灸流派,最为忌讳的便是酸麻胀等反应,认为其是神经传导,而非真正的针感。
两家之言,几类儒分为八。
理论学说不同,但却都能有效治病,各自成一方大家,能说哪个是错的吗?只不过是从不同角度切入看待病情、看待问题罢了。
殊途同归,便是其解释。
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