他这里牵强附会地瞎琢磨,也不敢多往深里考究,就寻摸着找个借口去问问岩吞,他家头人何时再上昆明。
在金碧路和晓东街转了几天,不见岩吞来找哪家商号谈生意,他于是越发钻牛角尖,恨不得麻利地带着玉蒽搬进刀氏寓所,先把那鹊巢占牢了,以后刀昭罕上昆明,别想带什么莺莺燕燕。
他这边正打这些上不得台面的主意,忽然得到个喜讯。
说来这滇缅公路通车也快两年了,吴家女人们却还圈在昆明没出过黑林铺。
不晓得是哪位婶娘起的头,几双巴掌一拍——吴家女人们要看公路去!
太太们有的是空闲,眼目下又气候适宜,计划就定的一路开车去,心情到哪里车子就到哪里。
玉蒽听说出游,很高兴,待听清方向是班宇,懂事地说:“奶奶,你不带着我可以好好玩,我在家会好好听小翠姐的话。”
玉蒽不去了,玉蒽她后爸却非要挤上车。
这位更懂事:“滇缅路是我修的,谁能比我熟悉?正好给婶婶嬢嬢们做向导。”
以前云南不通公路,吴家女人走得远点的也就回个金沧,今次过了下关,看什么都稀奇,用金沧话说,就是一路“蹿儿”
,等“蹿儿”
到保山已是半个月后。
保山曾是哀牢国首都,秦始皇统一中原时,哀牢国还与滇国一西一东并列于云南大地,后滇国降汉,哀牢国独力难支,为免战乱生灵涂炭,国主柳貌主动向汉朝提出了“内属”
。
公元69年,哀牢国土著一百八十多万人口、二十三万户全部归属汉朝,哀牢国降格为永昌郡,为汉朝第二大郡。
时光转到民国初年,核查地名时发现甘肃和云南都有永昌,为免混淆,这个边关重镇遂更名为“保山”
。
有人说,中华民族的融合史,是一部汉族的移民史。
哀牢国归属汉后,迎来的第一批便是秦相国吕不韦之后人。
后来沧海桑田,永昌先后归属过南诏国、大理国,但汉人的移民潮却从来没断流过。
明代,永昌府完成了完全汉化。
说来明初对保山的移民,最初是为镇守边境,防止缅甸侵扰;后来又开展屯垦;再后来,朝廷把这里当成了惩罚失职官员和罪犯的流放地,而最著名的一位充军者,即明代三大才子之一,状元郎杨慎,杨升庵。
杨升庵谪居保山三十七年,远离朝廷的是是非非,以一己之力行传播文化之实。
他在“蛮夷地”
创立了第一个汉学派,设坛讲学、传经布道,致使明朝文坛中心一度出现南移的现象。
时值今日,你在云南地头上走一圈,问问老百姓最尊敬的两位神人是哪两位,田间农夫会告诉你:丞相诸葛孔明、永昌卫杨升庵。
(注:总结改自多个网页,作者不详。
)
太太团行前,吴老太爷就吩咐:“务必拜访杨升庵故居。”
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