大同以长城为沿线，是为九边重镇之一，多少年来戍守边疆，抵御胡虏，不知多少英雄在此地抛头颅洒热血。
大同之败，使边防打开了一处大缺口，使得神京动荡，朝野不安。
红楼神京其实就是长安城。
楚天子不继前明遗志，什么“天子守国门，君王死社稷”
？
想都别想。
但也正因此，边关告急后，快马传递效率有限，朝廷应对难免迟滞，再加上廷议，调军，征集粮草，下令各地方配合，都需要时间，所以能在一个月内赶赴战场，已经是不错的表现了。
可即便如此，听着前线传来的一份份战报，依然令人触目惊心。
神京，天央宫，也就是开唐时期的皇宫，原名永安宫，后更名为大明宫，是神京三大宫之一，更是如今的楚朝主宫。
明朝灭亡后，楚太祖方洛认为再沿用“大明宫”
之名，有心怀故明之意，所以更名为天央宫，是为天地之央之意，至于内部的许多宫廷，如含元殿，宣政殿，紫宸殿等到是大部分未曾改名。
其中含元殿为第一主殿，大殿富丽雄浑，为皇帝朝会，百官列见之所。
不过上一位的楚成宗皇帝据说也是个乐子人，认为含元是个好名字，为不辜负此名，曾有过“百官退却散朝后，执政殿上舞乾坤，一龙数凤呈祥瑞，皇帝含元戏风流”
的故事。
果然越是神圣地，越宜放浪行。
祖宗庙前有情趣，诸天神佛证欢喜。
百官殿上群魔舞，更有长街流清泉。
扯远了。
至于中部的宣政殿，是为皇帝日常接见群臣处理政事之地，后部紫宸殿属于便殿，接见重要臣子的地方。
说白了就是越往后越小，见的人越少，但是秉承“小事开大会，大事开小会”
的原则，真正的大事反而都是在紫宸殿决定的。
此时的紫宸殿内，一袭明黄色龙袍的楚神宗方博面色阴郁。
神宗是元兴帝的庙号。
庙号一般是皇帝死后入庙供奉所其之号，与之相对应的是谥号，都是死后所得，只不过从明朝皇帝开始，由于他们习惯取一堆超长的谥号，导致后续多以庙号称之，毕竟实在架不住“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”
这种玩意儿。
但是到了大楚元兴帝这边，情况有所改变。
因为这位皇帝竟然提前给自己取了庙号，大抵就是那种“我想看看我死后是个什么光景”
的心态，甚至因此提前让自己的塑像入庙。
不过想想也正常，天下皇帝奇葩多，多这么一个也不奇怪。
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