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第66章 学宫(第1页)

走,某个角落里个学子说:“张师兄那两个真可以放心吗?学宫前生那样事介绍信收入怀中说:“既然王异师姐介绍过徒弟,必然问题,至于那个晴诗你们可以稍微盯着点,过问题应该大。”

“!”

“夫子,又出现了问题。”

另外一边蔡仍带着两介绍说:“学宫ooo间房屋,取自圣贤ooo弟子数,其中划房屋o间,内部弟子居地方,分五部,每一部弟子,夫子其名都用先贤名,例外至圣孔衍公位置极高,所以补充了前汉朝时期对儒家做了极大贡献董仲——董子,分别:颜子(复圣)、曾子(宗圣)、子思(述圣)、孟子(亚圣)。

学宫内弟子都按照名字称呼他们,以见到他们你就可以遮掩称呼他们,当然像你样带艺进门,一般说外门弟子就上限了。”

李星群解问:“什?学宫讲教无类吗?”

“学宫学堂,又学堂,天下读书都可以前学习,错,但学堂也要自己要做事,作儒家代表门派,也要承担门派职责,故而把门外分了内外门,外门负责教化,内门负责儒家事,两者上下分,只要通过了学宫考试外门弟子,皆可以用学宫弟子自称,只能代表学宫罢了。

朝堂上诸多大员都学宫外门弟子出身,诸多师兄弟在朝堂上,互相照顾,也自成了一派。”

“听起点像百草谷那里。”

“倒,百草谷前身就以义妁主建立帮助女子群体,在才慢慢展成了医学圣地,就出现了一个问题,医学和女子相互间就出现了矛盾,才分了内外谷,内谷女子互助群体,而外门则岐黄术,两者并冲突,内门女子也可以学习医学,只门派管理全都内门罢了。”

李星群点了点头说:“蔡夫子,懂了,意思就一个门派因某种原因,承担了一些社会责任,所以才以外门形式,让那些个归宿处罢了。”

“小友聪慧,很简单就明白了,在你前很多年轻学子非要纠成内门外门分,他们也想想他们实力凭什作内门弟子。”

“蔡夫子你说带艺从师,只能外门弟子,你又说他们实力够,一个说法?”

“因你带艺,带们儒家艺,按照路引说,你西华门弟子,按照们儒家报,你百草谷弟子,纵然王师姐曾们学宫外门大弟子,但她选择到了西华门,就和们学宫再无关系,你忠诚度们无法得到保证。

而那些学子们,他们从小接受都们儒家文化,他们师多们学堂外门弟子,们学宫更朝圣旅,学宫他们圣地,他们忠诚度可以保证。

而说实力够,也很简单,你可听说儒家六艺?”

李星群果断答:“礼、乐、、御、书、数。”

“嗯,错,你知道,自古以都一句话叫做穷文富武,你看在前朝时期文皆武能上马安天下、文能提笔定乾坤,你看前,周瑜、诸葛孔明、邓艾、王猛等,无一文武双全辈,前朝开创了科举制度,文们水平就直线下滑了,如果在朝堂中也就罢了,但里学宫,要想进入内门必须要文武双全,所以那些空文才武功弟子,也就只能慢慢在学宫中,重新开始学习武功,注意!

说武功指战场上建功立业战功,而在江湖中打打杀杀武大术。”

“如果样说话,现在五子都擅长战场战斗术?”

“也算,自从朝太祖皇帝建国以,战争减少了许多,很多夫子机会去参加战争。”

“那小子斗胆知道五子他们实力样?”

“儒家自从董仲提出罢黜百家独尊儒术,儒家就从儒家一步步蜕变成了实际意义意义上儒教,董子在学宫中代表着绝对声望,由道境高手担当。

而其他子,则对武功境界要求,其中现学宫孟子实力只在宗师级高手左右,另外子武功在绝高手上下,初期,末期。”

“多谢蔡夫子教导,小子明白了们学宫组成了。

敢问夫子学宫内部布置按照易学理进行布置?”

“自然,易本就们儒家四书五一典故,万岁山暗合八卦术,里房间都以八卦名进行布置,你们房间在,看看,坤位上几个空位,就你们去坤位去居。”

“坤位?敢问蔡夫子那个坤位房间特别贵?”

“当然,大启王朝个县,每个县oo个名额,也就们大启朝万以上生员,十万生员,去掉年纪极大生员,考试成举类,能到里其实也算多,现在学宫最大可以容纳生员oo,一些愿意在万岁山富家子弟,所以们房并算紧,所以收费也算很高,一个学年大概在ooo两银子左右。”

李星群惊呼说:“ooo两!

那贵?”

现在柳家商户那里正白手起家时候,就如同前说那般,一段时间内o两银子流动资金都,现在虽然况好了很多,但赚越多,花也就越多,前世那些大富豪几乎都亿万负翁,等等!

想到里,李星群突然想到一点,许开一家银行也能赚少钱,下次一定要和茹梦说件事,能跑题了,分别时茹梦交给了他个赘婿

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