后来朝廷派来了个叫段颍的来讨贼，此君凉州人，有手段，旬月破贼，之后就被调往西州平羌乱了，后来听说杀了不少人。
段颍是走了，但泰山却未恢复过去的宁静。
四年后公孙举的旧部又举兵了，这次朝廷直接派了个御史来持节督军。
御史一来，就调各路郡兵围剿泰山贼。
他们历城县的县兵也在调发之列。
这次，孙逊见识了客兵是怎么的如狼似虎，不是对泰山贼，而是对泰山脚下的山民棚户们。
为了坚壁清野，也为了筹措粮秣。
客军们将野外所有的流民部落和山棚统统杀光，对各地豪强的坞堡却秋毫无犯，只勒令其坚守，不得放一粟给泰山贼。
孙逊跟了一路，也看着客兵们杀了一路，他自己倒没沾啥血。
他本就没甚武艺，也没甚杀心，袍泽们都嘲讽他为：“孙婆婆”
。
他耸耸肩，叫啥都无所谓。
他只想回去陪着自己的婆姨和娃子。
御史的策略很成功，四处肆虐的泰山贼因为没有补给，很快四散乡野。
威赫一时的泰山贼就这样沉寂下去了。
最后，御史带着战功回了京都，留下了一地焦土。
孙逊弄不明白，为何天子封禅的神圣之所，最后会沦为盗贼的家园。
他年轻时读过书，知道古之王者，受命易姓，封禅告成，必于岱宗。
所谓封，增高也。
禅，广厚也。
又因天以高为尊，地以厚为德。
所以历代圣天子必以增泰山之高以报天，禅梁父之址以报地。
周成王封泰山，禅社首。
秦始皇封泰山，禅梁甫。
汉武封泰山，禅梁甫。
皆是这个道理。
但现在这里却成了活不下去的流民山匪猬集之所。
这世道是越来越差了。
后来孙逊就离开了军队，转到了大桑里他们乡做亭长，这一干就是二十年。
闲适的日子消磨了军旅气，但今天码头这一幕，让孙逊明白，原来过去已经永远停留在了他的脑海里。
动乱弭平，本要勘合符节的仓吏匆匆走了。
孙逊也看着船上的小子们开始打捞浮尸漂木，把水道清理好，他们就走，这里让他不舒服。
但谁知道出了大麻烦。
先是那个大桑里的白事吹鼓手张旦捞上来个穿袴褶裤的军汉，然后那个狗子家的小二，就在这军汉的胸口一直按。
竟然把那个溺死的军汉给救活了。
这真是他娘的，有点神。
但这下出大问题了。
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