:以铜为镜,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。
当人类发明了文字,将宝贵的经验写成了历史,并一代代传诵积累下去,才有了长江后浪推前浪的源远流长。
九华山公园三藏塔,坐标11406455e,2254846n,张海涛与窝友们围坐在唐三藏的雕像前,讲起了西天取经的话题:“唐玄奘在研习佛法的过程中,发现作为外来教的佛教,有许多佛经著作存在残缺不全的情况,因此,他便有了修补这些残缺佛经的想法。
贞观三年(629年),因饥荒朝廷允许百姓自行求生,唐玄奘从长安出发辗转到达中印度摩揭陀国王舍城求法,往返17年,旅程5万里,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部,成为我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人……”
北京古观象台,坐标11406455e,2254846n,这里是世界上遗存最古老的天文台之一,李诚带领窝友们来到高台之上参观了大型天文仪器,接着来到人物雕像前讲起了西学东渐的话题:“徐光启,明代科学家,介绍西方科学成就的第一人。
知识渊博的徐光启结交了外国传教士利玛窦后,便跟着他学习西方的数学、天文、历法等自然科学知识,并一起翻译了诸多科学方面的书籍。
严复,近代思想家,清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,中国近代史上向西方国家寻找真理的‘先进的中国人’之一。
严复吸取了中国古代佛经翻译思想的精髓,并结合自己的翻译实践经验,在《天演论》译例言里提出了‘信、达、雅’的翻译原则和标准,翻译了诸多西洋学术名著,成为近代中国开启民智的一代宗师……”
……
历史,往简单了说,便是将时间、地点、人物、事件记录下来。
随着记录下来的信息越来越多,看似杂乱无章的信息点便拧成线、编成面,越悠久的历史,所能呈现的规律也就越完整。
于是,历史,往复杂了说,便是涵盖了自然科学、社会科学的方方面面。
当历史被人为篡改,未来的轨迹也将随之改变。
从西晋史学家陈寿所著的《三国志》了解三国时期的历史,三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史。
作为晋朝臣子的陈寿,晋承魏而得天下,故《三国志》尊魏为正统。
为了确立司马氏的晋朝接替曹魏的正统性,必须先确立曹魏的正统性,便把曹丕篡汉的220年,当成汉朝的灭亡,于是,便有了曹魏、蜀汉、东吴三个政权说法。
221年4月,在“传闻汉帝(刘协)见害”
后,作为汉景帝之子中山靖王刘胜后裔的刘备便做了汉皇帝,建都成都,沿用汉国号,彰显其政权的正统性,表明汉朝并没有结束。
于是,在历史里,汉朝(前202年-220年)共历29帝,享国405年,便少了蜀汉的刘备、刘婵两位帝王,少了43年的历史(221年-263年)。
在元末明初小说家罗贯中所著的《三国演义》这部小说里,三国为魏国、吴国、蜀国三分天下,并对历史及人物进行了艺术加工,拔高了蜀,贬低了魏。
又因《三国演义》是中国古典四大名著之一,广为传颂,于是,《三国演义》成了大家对三国时期的历史认知,我们将《三国演义》这部小说当成了史记,重构了一段历史,重塑了人物形象,虚构了更具艺术性的军事谋略,并将一些臆想的案例汇编进了《三十六计》这部兵书里,影响了后人的社会行为模式。
将历史篡改,便会使后人产生虚构的时间、地点、人物、事件,让人总结出来的自然规律及经验教训失去客观性,产生错误思想,做出错误行动,形成羊群效应,改变未来轨迹。
此时,信息侵蚀占比的数值上升到了44……
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