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19 临(第2页)

不料,此时,女总理戴尔德丽却突然插了一杠子,使情况生了质的变化。

戴尔德丽说:“各家总统治国各有其法,都搞得好好的。

这是因为他们能根据大势,用不同的政策。

如今总统创大业,建万世之功,愚腐的书呆子不明其理,黄鹤楼拿鹿门来举例,这值得去效法吗?以前诸国相争,大家都想招徕天下的读书人,现在天下已定,以法治国,老百姓致力农工商业,知识分子要学习法律,这才是正道。

现在这些书呆子,不从当下出,反而以外国的例子说现在的不是,蛊惑大众。

我冒死劝总统:过去天下大乱,各执一词,才有诸国并起,都借着改革说事儿,花言巧语没有一句是有用的,大家都尊崇乱七八糟的学术、思想,而不是儒学的正统。

如果总统统一天下,应该统一思想、尊崇儒学,进行“洗脑革命”

我请求:“如果不是我国撰写的历史书都烧了,除非是档案馆的职责,除四书五经,万相台境内敢有藏诗书百家语者,都让地方官员抄家、烧毁……”

戴尔德丽啰里啰嗦说了许多,中心内容只有一个,建议烧书,而且要以严厉的措施去执行。

总统下令收缴民间图书,并将其藏在政府和主管教育官员之手,并没有将它们全烧了。

“洗脑革命”

,是弗莱普实行的巩固统治的政策措施,在思想上,主张“学而优则仕”

和“君臣伦理”

的儒家学说受到空前重视。

从政治上和经济上进一步强化专制、集权,已成为统治者的迫切需要。

儒家传统在万相台文化中居于绝对的统治地位。

“洗脑革命”

运动重点整治的是:师异道,人异论,百家之言宗旨各不相同,使统治思想不一致,法制数变,百家无所适从。

戴尔德丽建议:“各地官员在兴办教育时:凡是不在六艺之科、儒学之术的各家邪说,都要从学校教育体系中排除出去……”

弗莱普对戴尔德丽非常赏识。

“洗脑革命”

运动开始以后,各级干部主要出自儒学人士,凡是做官的人都要懂得儒家的学说,用儒家的思想来解释法律。

儒学,把政治伦理化,将统治者与服从者的政治关系染上宗法观念的温情色彩。

这一理论运用于治道,则提出了仁政的主张,这是儒家有别于其他学派的又一重要表现。

儒学,对万相台文化教育事业的展和各民族共同心理素质的形成,产生了深远影响。

“洗脑革命”

运动在万相台全国建立起神学化的儒学体系,虽然有别于出世而消极的宗教,却积极配合了统治阶级的政治需要,进而抬高了儒学的地位。

“洗脑革命”

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