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第46章 我确信白景是天选者求月票（第3页）

白景搬进了上城的褚家庄园，这个消息也很快传到了神圣教廷的耳中。

大昌教区的神圣教廷就明白，大昌市的家族和武馆是铁了心要包庇那个暴徒了。

甚至连让他们私下报仇的机会都不给。

这是对神圣教廷的挑衅。

神圣教廷里的犹大人是十分抱团且护短的一群人，他们自诩是「雅赫维」的神圣选民，是领导这个世界的真神之民。

所以优越感极强。

更不允许任何其他种族的人对他们进行挑衅。

因为那等同对「雅赫维」的挑衅。

只是这世间的邪力太过强大了。

即便是神圣教廷有时候也无法以「雅赫维」的神能与权柄，命一切邪力臣服。

所以「雅赫维」才需要他们这些犹大人来宣扬维护神的威严。

于是。

大昌教区的神圣教廷主教艾文利连夜找到了在犹大会堂做圣课的林向煜。

艾文利长着一张纯正的汉人脸庞。

但他并不是汉人。

而是数千年前就定居在诸华的犹大人。

几千年下来，这群定居在诸华的犹大人不管是从样貌，气质乃至很多习俗上都变的跟汉人一样。

但他们从未放弃过自己的信仰和文化。

直到犹大教靠着「神圣复苏」，清剿了世界各地的上帝系教会后，诸华境内的犹大人和神圣教廷的会堂便如雨后春笋般冒出。

但跟艾文利是犹大血统不同。

林向煜是「皈依者」。

所谓「皈依者」就是没有犹大血脉，但被神圣教廷认可的人。

他们往往有着卓尔不凡的天赋，又或者受圣膏裹洗后觉醒了「凡能力」，因而成为神圣教廷的「神赐者」，同时也成为了神圣教廷的「皈依者」。

皈依者虽然不是犹大血统。

但因为他们蒙受过“神恩”

，所以皈依者在信仰上，甚至比很多犹大人都要坚定。

因此。

林向煜每日早晚比去犹大会堂祷告苦修。

这种苦修，即便是执掌一个教区的主教都没有资格打扰。

所以艾文利只能在犹大会堂外默默等候着。

等到林向煜出来，艾文利就把今天白天生的事情简短的说了一遍，然后用一种请求的语气说道：“林，你是神赐者，是终要成为弥赛亚的神选。”

“救护「雅赫维」的选民是你责无旁贷的责任。”

“维护「雅赫维」的威严是你与生俱来的使命！”

林向煜沉静道：“主教，我明白。”

现在白景已经被大昌市的家族和武馆保护起来了。

不管是走法律程序，还是私下了结都行不通了。

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