白云小说

第三十八章 精神故乡 大学初恋与诗歌（第8页）

但诗歌并未消失，它依然像一束幽蓝的火焰，照亮我日益平静的灵魂。

而我的私人密友几乎都与诗歌有着若有若无的关系。

我认为当年和今天一样，我们可以说一直对诗歌有一种严重的误解。

以为八十年代的喧嚣和功利才是中国诗歌的高峰和荣耀。

严正地说，虽然那是美好而激情的，但某种意义上讲却是另一种形式的随波逐流!是与诗歌的本质相背的，因为诗歌的终极价值无疑是个人的、自由的和精神的。

与任何一种外在的形式和集体主义无关。

诗歌之所以在那个年代遍地开花、汹涌澎湃，一是工具单调和物质匮乏的原因。

所谓工具即人们表达精神活动的方式，语言或者说诗歌成了最直接最简洁的手段，正如勇士与匕;而物质的匮乏恰恰造就了诗歌的繁荣，犹如沙漠之与仙人掌。

二是生命力的迸和青春的泛滥。

工具单调和物质匮乏，再加上情感和性的压制，以及西方现代主义思潮的流行，终于不可遏止地酿成了一场中国式的诗歌汪洋

准确地说，相对于八十年代诗人的生存状态和生活方式——那是一个时代的张扬和人群的飘带，而今天的诗歌则完全是灵魂的祈祷和隐秘的歌唱。

2o2o69《东北1963》诗歌合集的5位老兔子在京诗友难得齐聚，无论从政经商、抑或成败生死，只有诗歌之光穿越并照亮漫长而短暂的人生和友情，温暖而珍贵……

2o19年9月4日《光年》网络诗刋创刊说明

自198o年代至今，当年长春求学的一些6o后诗人因其特有的诗学与美学传统及取得的诗歌成就，使他们始终站在中国当代诗坛的显著位置。

四十年，沧海桑田，他们对诗歌的执著没有变；诗刊形式从手刻油印到公众号，他们钟爱的汉语诗歌内核依旧是赤子之心。

为了持续呈现这些八十年代活跃在长春，至今仍然在全国诗坛产生影响的诗人的创作和动态，拟以公众号形式，创办同人诗刊《光年》，定期出刊。

“吾心即宇宙”

。

内心的诗意之光与天文学的光年并无不同，且内涵更加丰富，诗人的尊严更加令人敬畏。

这也是以“光年”

命名这一刊物的缘由。

诗刊为半月刋，将以表诗歌作品为主，兼有评论、翻译、动态，档案、雅集等。

起人：任白，刘晓峰，包临轩，李占刚，苏历铭，朱凌波

主编：李占刚

《光年》拟于2o19年1o月1o日创刊。

《光年》诗刋编辑部

《光年》出版一年25期后于2o2o年新冠横空降临后停刊。

我在纪念特辑上写下如此预言和咒语一一

光年是永恒，光年更是瞬间；

2o2o年是光，刺破了亿万年的黑暗。

我们在这巨大的洞穴中，现了一线缝隙，透过她，重现天堂

在高峰和深渊之间，我们领略了风的尖锐和呼啸；更体会了石的沉重和缄默。

命运的翅膀刮过森林，又一次折断了飞翔的幻想；像死神吸干了湖水，呼吸变得急促而痛红。

下坠疯狂地下坠，恐惧窒息了天空；

祈祷未来诅咒过去，现实忍无可忍，

度日如年！

占刚兄对我这一年的诗作做了盖棺定论式的点评：朱凌波的诗，正统传承上世纪8o年代以来的先锋性抒情传统，以灵性与古典、神秘个体体验相交融的急促歌声，表达了我们这个时代，个体生命的神秘性、悲剧性体验。

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