回去时我们几乎不言语。
他的眼圈发青,堆在深陷的大眼窝下,格外明显。
我呢?照过铜镜,也好不到哪儿去。
他眼望外面,我也一样。
我们都是成年人了,不可能的事情,何苦多做无谓挣扎?趁现在,好歹还能收手。
回到21世纪,我自有我的日子要过,也许找个人谈个恋爱。
比我高一届的师兄一直对我有那么点意思,可以考虑再往深发展。
就算师兄长得不如他帅气,不如他聪明,不如他温和,不如他……我当然知道,师兄什么都不如他,可是,师兄是个真正现实中的人。
而他,对我来说,不过是个研究资料,故纸堆里的几个字而已……我们就这样沉默着回到了苏巴什故城他的小院里。
他回寺里前盯着我看了好一会,眼神复杂,终于还是叹气:“商队我会去安排。
这几日要夏坐,晚上就不来了。”
我垂着眼,点点头。
半晌,他还是没走。
脚步在门口盘旋,始终没挪出去。
“再过十日就是苏幕遮了。
你说过想看苏幕遮,不如……”
他犹豫着:“结束后再走吧……”
我抬头,跌进两汪深不见底的潭泽,仿佛有磁力,将浑身无力的我吸进。
平时伶俐的嘴此时笨拙地只剩一个字:“好……”
他的嘴角往上挂了挂。
这么多天了,第一次看见他笑。
可是,我不是为了你多留这几天的,我实在是因为想看东方式的狂欢盛典——苏幕遮。
我是个好学生,好学者,好劳模,可我不是一个……好恋人……作者有话要说:夏坐:就是结夏安居,日期为每年农历四月十五日,解居则于农历七月十五日。
另有冬安居,是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居。
是佛弟子在雨季中集合栖止于一处,净心修道的生活行事。
结夏安居的时间不一定三个月,最虔诚的是三个月。
地点不定,小屋、树下、山林、石窟、床上、聚落皆可。
《五分律》规定,不可在没有救护的地方安居(恐毒蛇、虎豹之类的侵袭)。
安居,又可分夏安居、冬安居,安居期间若要离开,必须请假,得到允许,始可离去。
丛林中,律寺很注重安居生活。
安居又称为坐夏(坐家中不出)。
安居中,如遇起火燃烧、毒蛇骚扰、水淹、国土不准处、盗贼、眷属骚扰处、有女难处等情形,则可迁移,否则犯戒。
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