此时春暖花开、绿染桑林，大禹对涂山娇一见钟情。
然而涂山娇却没有对大禹心动，对于涂山娇而言，身为人类的大禹实在是太弱小了，拥有的力量远远不如她。
但是小男孩却喜欢上了大禹，他如愿以偿地拥有了母亲，还想拥有一个父亲。
大禹也很喜欢聪明漂亮的小男孩。
徐泾东导演的镜头非常有洪荒时代的粗犷感，而不是硬扯了一个不同的时代背景，讲述同样的故事。
在那个年代，大禹完全不在意涂山娇有一个儿子，甚至也没问过儿子的爸爸是谁。
涂山娇并不懂得人类的感情，也不懂得人类的婚姻。
大禹在繁花中对涂山娇表白，对涂山娇说希望和她生下一个又一个孩子，那些孩子们都会对他们叫爸爸妈妈，涂山娇突然心动了。
只有小男孩一个人管她叫妈妈，她就能得到一份很大的力量。
如果有很多小孩子管她叫妈妈，她是不是可以得到更多的力量
涂山娇认为值得一试。
然而大禹忙于治水，在成亲后的第四天就离开了涂山，从此三过家门而不入。
涂山娇发现自己没有怀孕之后，心中失望不已。
但是涂山娇如今身为涂山氏最强大的人，不能离开涂山太远，只能在涂山附近徘徊等待。
在涂山娇等待大禹归来的日子里，野生野长、不识文字的涂山娇，居然触动灵机，发出心声“候人兮猗”
这是最初的南方民歌，也是最初的情诗篇。
当然，在导演徐泾东的对历史传说的改编之下，涂山娇此时还兵不明白什么是情，一心渴望的只有力量。
直到有一天，大禹治水的大军纷纷病倒、上吐下泻，全都失去了劳动能力。
渐渐长大的小男孩已经可以去远行，他思念自己的父亲，于是短暂地告别母亲，跋山涉水去父亲治水的地方望父亲，恰巧到这一幕。
在小男孩心中，母亲是万能的，他又立刻回家求助涂山娇。
涂山娇早已发现，她的儿子越是敬她，她得到的力量就会越强。
于是涂山娇满足了儿子的心愿，让儿子去三涂山中圣泉的取水，再让儿子去山上采摘石榴叶、竹叶，挖出柴胡、茅草根等中草药，教给儿子用圣泉水和几种草药熬汤。
儿子带着人将圣泉水和草药背过去，熬了一大锅草药，让病倒的人们喝下，几个小时后，生病的人们就都恢复了，可以继续劳动治水。
涂山娇帮助治水的人们，一开始只是不想辜负儿子对她的期望，但是在她治愈了治水的人们之后，涂山娇震惊地发现自己的力量增长了一大截
她如今拥有的力量是之前的许多倍
涂山娇不明白为什么会这样，直到她听到归来的儿子说，被她的草药治愈的人们，全都发自内心地感激她、戴她。
涂山娇心中隐约有了猜测，原来可以让她的力量增强的，并不是人类管她叫“妈妈”
，而是人类发自内心地感激她、戴她。
想明白这一点的涂山娇，顿时不再焦急等待大禹回来与她生孩子了，她并不需要自己的孩子，她只需要人们的戴。
涂山氏日思夜想获得人们戴的方法，然后在山巅寻找到一块宝石这块宝石一年可以变幻四次颜色，恰巧是四季。
每种颜色又会变幻六次不同的深浅色，则是每个季节中的六个节气。
一年变二十四次，正好二十四个节令。
涂山娇通过这块宝石，就可以掌握天气、节令的变化。
涂山娇将这块宝石交给儿子，让儿子去送给大禹，让大禹教给帮他治水的百姓掌握一年四季和二十四的节气的变化。
儿子跋山涉水走到大禹身边的时候，正值秋天，石头的颜色是黄色。
儿子找到大禹后太累了，还没有来得及告诉大禹这块石头的妙处，就睡着了。
大禹帮儿子脱衣服的时候，发现儿子携带的这块石头，于是就将这块不起眼的黄石头扔掉了。
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