李时珍看到熟悉的白果,想起把形似小杏而核为白色,觉得银杏果然比白果更适合。
他抚须为子孙解释其药用价值:“白果熟食能温肺益气,定喘嗽,缩小便,止□□。
生食能降痰,消毒杀虫,是个好宝贝啊!”
也是在他的《本草纲目》中,记载了银杏最为全面的用法,银杏叶
银杏果都有,
其他本草著作再也没有超过《本草纲目》的。
【新生代时期,
物种大爆发,被子植物大量出现。
地球上的植物开始演化出果实,把种子宝藏在果皮里,这样不仅仅是为了保护种子繁衍下去,也是为了用果肉吸引动物采食和传播,对物种繁衍具有重要意义,被子植物开始在地球上占据绝对优势。
】
【当人类诞生后,发先了果肉的食用价值,于是,真正意义上的水果诞生了。
】
天幕放出了果实的进化过程。
原本光秃秃的种子,慢慢长出肥厚的果肉,把种子包裹在果肉中。
当果实开始成熟,从青涩变为熟透的黄色、红色,开始散发出诱人的香味后,自然界的动物被吸引而来。
陆地上的动物,天空上的鸟类,蹦跳着飞翔着过来,把果实吃下去。
这个过程中种子可能会被一起被吃进肚子里,然后无法消化,伴随着排泄物拉出来,落到另一个遥远的地方,落地生根,发芽生长,在新的地方开辟新天地。
也可能不会被吃进肚子里,只会随着果实一起被扯到地上,或者是被动物的毛发带走,带到并不远的地方,但依然可以生长繁衍。
.
“这不就跟嫁女儿似的,有的嫁的远,有的嫁的近。
到外地扎根,然后生娃。”
唐初,一户农人形象地比喻道。
他的兄弟嗤之以鼻:“那可不一样,女儿生的那是外人,外孙又不是亲孙。”
农人梗着脖子:“你懂什么,天幕说过,男孩女孩都一样,那橘子是亲生的还是外生你吃的出来?”
他有几个女儿,没有儿子,一直被有好几个儿子的兄弟嘲讽。
不争面子也想争口气。
兄弟道:“男孩能继承田产,女儿能吗?”
农人也不是什么都不懂,立刻举出例子:“前朝可以!”
兄弟:“前朝可不可以又有什么用,本朝不可以就是不可以。”
“真得是,不可理喻,吃个橘子都能扯到这上面来,没意思。”
农人嘟嘟囔囔,背着手气鼓鼓走远了。
他的两个女儿看到这一幕,想起了往日的一幕幕,也想起自己听城里识字的千金小姐说得话。
西晋时期推行占田制时,女子有田产。
北魏推行均田制,女子依旧有田产,乃至隋朝时期女子依然有田。
到了唐朝,一般女子已经分不到田产,但是部分女子有一定的继承权,比如寡妇能分到田。
唐初刚刚经历了战乱,寡妇不少,但是在有男丁的情况下,男丁当然是优先继承。
比如她们家中,父亲三个兄弟都有儿子,男丁不少,怎么都轮不到她俩。
就算父母和她俩一样需要下地干活,需要耕田交税,需要把粮食交给当家的爷爷奶奶,但是等父母去世,那些田产跟姐妹俩没一点关系,叔叔伯伯也不会因为她俩干活勤快就多给一分陪嫁。
“咱家有柑橘树……”
姐姐跟妹妹使眼色,“咱好好听天幕,天幕说要讲桃
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