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第258章 再回延安五（第2页）

又给我们讲了牛马经，我现在还记着呢！

你给我几个讲在市上怎样相牛：上观一张皮，下观四肢蹄，前观胸膛宽，后观屁股齐。

你又指着具体牛对我们细说道，好耕牛体型高大，前高后低，前躯宽大，四肢粗壮有力，骨骼结实，牛体的前中后三部分肌肉育匀称紧凑。

公牛昂头挺胸，母牛头面清秀。

眼睛明亮有神，毛清洁光亮，鼻孔大，鼻径宽，湿润有汗。”

龚丹很高兴地说着，“干大，娃娃们是从北京回来了，专门看你来了！”

明楼指着桌子上的食品，一条烟，牛栏山二锅头，“干大这吃食可是北京正明斋的黄酥月饼，那可是宫廷贡品，只有皇家人才有口福，这酒也是北京的名酒，无色透明，口感醇厚、芳香柔和、酒体（见注）和谐、回味悠长。

还有这烟大中华，这可是毛主席在世吃过的烟。”

德顺老汉只是一个劲地点头笑着……

下午，加林一下班，就骑着车子赶了回来。

晚上，在高家村村委会，知青和过去的村上的同龄人，又欢聚一堂。

加林对戴亮老师说：“戴老师，你那时说过的一句话，对我印象特别的深，你还记得吗？”

加林问道，“我那时说过许多话，不知你指的是哪句话呢？”

戴亮不明白加林的意思，加林这才慢悠悠地说：“你说是，如果鲁迅教我如何做人，那么德热拉斯便教我如何论世，而李泽厚告诉我的就是怎样才能做好学问。

后来我教书时，也买了李泽厚的一本书就是《美的历程》”

“《美的历程》这本书所描绘的是中华民族心灵精神的历程，客观地说民族艺术史，实际上就是民族心灵的渐进历史，她是随着民族精神的演进而不断变化展的。

只有理解了民族精神的演变和内涵，才能真正体会到前人艺术中跳动的生命。

你是否仔细看完？”

戴明问道，加林极不好意思地说道，“我那时看书在文字上好像有距离感，几次都没有读完，并没有领会其精神实质。

后来还被一个同事借走了，至今都没有细读一遍。”

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过了一会儿，王建平说道，“上级要求我们，要好好利用这次知青回村的机会，就产业结构调整，脱贫致富门路让知青们出谋划策。”

村委会办公室的电灯亮了一夜……

第二天，王建平又带着知青把川里川外转了一圈……

到了吃饭时间，这几个知青就像当年刚来时那样吃起了百家饭，只不过是内容变了。

东家一碗粉汤香油扁食；西家一碗黄豆片片高粱饭；那家捞一碗羊血饸饹；这家一碟荞面煎凉菜；还有油汪汪的辣子羊杂碎；香喷喷的猪油炖粉条；炸油糕卷枣糕；黄米馍馍热腾腾。

送走了知青的那天深夜，高加林独自靠在自家窑门口的碾盘子上，遥望蓝天，耳边不时地回想着戴亮老师的话，“一个人如果没有理想，那么他就连一束谷草都拿不起，更不用说去愚公移山了。

人总是要追求理想，一个理想消失了，另一个又代之而来，而且总是比前一个更完善更美好，这就是人的命运。

一个没有理想，也不知委身理想的人，那他的生活就毫无希望可言。”

几根烟吸完后，加林似乎有所醒悟，是的，海洋中每一座孤岛都被深海拥抱着，天空中每一颗星星都与银河相交着。

我生命中的好多人都和我有着系带关系，我决不能消沉下去，让他们失望，伤透他们的心。

我还要努力奋斗，就像奥斯特洛夫斯基所说的不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

一九九四年夏天近百名北京知青和他们的子女重返延安，为振兴延安出谋划策。

这些知青回延安分别与地县乡达成意向合作项，提出各类建议数百条。

知青们只要一回到自己当年插队过的村子，全村的百姓就像过节一样高兴，前呼后拥地围着知青问长问短，争着抢着拉知青到家吃饭。

（以上两段是从《延安市志》直录的资料）

注：酒体，指的是酒液在口腔中的分量感和饱和度，或厚重、或轻盈、或适中。

一般来说，酒体的轻重通常与酒精含量成正比，酒精含量越高，酒体就越重。

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