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第 52 章 千年之约（第2页）

【在佤族的民族传说中，诸葛亮平定南中之后，不留蜀兵，也不运走南中的粮食，反而将中原先进的牛耕技术带给佤族人，教他们种植水稻、建造房屋、教会他们很多织布的技术、给他们带来茶种，结束了他们刀耕火种、狩猎为生的原始部落状态，因此佤族人将诸葛亮称为“阿公阿祖”

，敬奉他为神。

从此他们都自称自己是“阿公子孙”

，是孔明的后裔。

佤族的传说里，还记载着诸葛亮离开前，与佤族人立下盟约，请他们世代镇守边疆，永不复叛汉室。

而诸葛亮也答应佤族人，佤族王位世袭，若有人侵扰佤族部落，蜀汉必出兵支援。

佤族是非常守信、重信的民族，当地有谚语叫：“一条盟誓比十座金山还重。”

、“没有文字，我们记得住祖先走过的路；没有书本，我们说得出祖先说过的理。”

因此他们世世代代都没有忘却对诸葛亮的承诺，从此以后长达一千七百多年的时间里，中原的朝代都不知道换了多少个，但佤族却始终效忠中原王朝，却

没有生过一次叛乱。

就这样，千年的时光倏忽而过，时间来到了18-9o年的晚清，瑛国人现了佤族居住的班洪地区居然富集丰富的银矿，他们为了侵占矿产，威逼利诱佤族头人，逼迫他们承认自己的属地属于缅店，是英属殖民地，但佤族头人宁死不肯承认，他们说：“我们是孔明的后裔，是中国的臣民。”

他们在千年前答应过诸葛亮，永世不会复叛汉室，因此立下誓言，誓死抗英，写下了让人泪流不止的《佧佤十七王敬告祖国同胞书》。

】

诸葛亮猝然站了起来，拳头紧紧攥起。

当年为了镇压各地起义，匈奴割据了河北山西，结果被袁绍打得抱头鼠窜，曹贼灭了袁绍后，又打得匈奴跪下向曹贼以表忠心，甚至匈奴骑兵都被曹贼扣留。

蜀汉与东吴也将东夷、南蛮收拾得服服帖帖，魏蜀吴虽打得难解难分，却从未惧怕过外族。

如今那什么英，居然如此猖狂！

若非它那祖宗离得远，否则非得兴兵揍他们一顿不可。

清朝，康熙都有些麻木了，因听到晚清种种懦弱腐朽之举，愤怒的次数太多，如今反倒烧成了他心中的一片灰烬。

每次提到晚清，大清都将遭人唾骂。

那些不肖子孙，究竟还做了何等天怒人怨之事？卖了祖宗、不顾百姓、容外族肆践踏国土，已是十恶不赦！

可康熙却担忧，他们还有罪行，只是仙迹未曾提及。

“还有这瑛，怕不是那英格兰？可朕记得西洋传教士说，那是个小岛国啊……”

怎么后世竟有如此大能耐！

【一千七百多年前，诸葛亮与佤族头人歃血为盟之时，或许也没想到，一千七百过年之后，这份约定竟还在履约。

当年诸葛亮称赞西南夷人勇毅之时，建立骁勇善战的“无当飞军”

时，或许也没想到他们的热血千年过去仍旧如此滚烫。

一千多人的英军大摇大摆地入侵了阿佤山，不顾佤族人的反对在银矿所在的班洪地区强行采掘，同时胁迫佤族人民，要用枪炮胁迫佤族人民投降，他们想复制当年屠-杀印第安人强占美洲的例子。

面对强敌压境，连枪都没有一把的佤族人民没有惧怕。

当地十七位佤族部落领紧急商讨抗英大计，没有一个退缩，他们泣血砍指盟誓，在《

佧佤十七王敬告祖国同胞书》中赫然写道：“吾阿佤山虽地瘠民贫，亦有数千里之地，数十万户之民……宁血流成河，断不做英之奴隶，即剩一枪一弩、一妇一孺，头颅可碎，此心不渝！”

他们还写道：“阿祖阿公之源源相传，守土有责，自我失之后，世相传之，继亦自我而不与之，上难以见冥灵之阿祖公，下更何颜于后世耶？”

他们甚至担心阿佤山被外族强占，会愧对千年前的诸葛先生。

这份令国人无不动容、热血沸腾的告同胞书一出，立刻得到了全国人民的声援，云南其他少数民族也纷纷响应，很快成立了一支“西南边防民众义勇军”

与佤族人民并肩抗敌，他们熟悉地势，就靠着最古老原始的大刀长矛、自制土·抢等武器抗击英军。

“横风高弓弩，笙伴箭矢鸣。”

哪怕英军几炮弹便摧毁了他们十余座村庄，但他们仍然坚持抵抗，一共击毙五十六名敌人，英军没想到他们竟然会“伤亡惨重”

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